  春天，给人带来一丝丝慵懒的睡意。人们梦着，想着，仿佛自己是睡在广袤的平原里，睡在绿油油的田野里，睡在那静旎迷人的夜色里，睡在心中期许的思无邪的世界里。 关关的雎鸠声，交交的黄鸟鸣，三月春日溱洧水畔手执草嬉戏祈福的少男少女，浼浼黄河旁的新台上哀怨的新娘，都给人以无限美的遐想。 诗经里的春天，就像一幅美伦美奂的画面，展卷相赏，是人和植物的对话，又是我们和内心的对话。 草木之于先民，草木之于今人，在我看来，诗歌最能够承载它的天然秉性，唯有诗歌最能释木。《诗经》三百零五篇中，有一百四十四篇涉及植物，这是一个令人吃惊的数字和现象。 疫情之下，我们虽然不能到处游览。不妨手执一卷《诗经》，寻觅古人笔下的草木光阴，定是春日里最美好的时光。   桃花 ｜春｜天｜之｜桃｜ 中国的古人说: “草之晶在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。四时之花，臭色高下不齐，其配于人也亦然。潘岳似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖似梅……” 可见，桃也是寄予我们心性的四时花，从花里，可以读到我们看不见的胸襟里所充满的气息，懂得人之为人，在直接的物质之欲外，还有心神的安宁和意趣的舒展。在经久时间的淘洗之后，还能让我们记得 “人面桃花”和“四月芳菲”的不尽滋味。 甘棠 ｜春｜天｜之｜梨｜ 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 ——— 《召南·甘棠》 《诗经》里的甘棠，指的是山野梨，又叫棠梨，大概拇指和食指圈在一起，就是一个棠梨的大小了，长在山坡土凹里的棠梨，春天会开出美丽雪白的花。 夏末时分，棠梨刚刚成熟时，挂在枝头一丛一丛的，土褐色，是一种成熟了诱人的样子，摘下来，放嘴里吃的时候，酸甜酸甜的，而且核大肉少，吃起来有很沙的感觉。 梅花 ｜春｜天｜之｜梅｜ 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 ——— 《召南·摽有梅》 “六瓣梅影染霜色，引的新雪斗芳菲。”这是以前某一个冷雨夜里，读 《召南·摽有梅》 时，突然从心里飘出来的诗。 《召南·摽有梅》里浸透的寂寞女子岁月韶光里的深情期盼，寂寞，深深的寂寞，更多的不是地域阻隔而成，而是人心上的樊篱。 寂寞似乎是人心在看不见的时间里必然要承受的一种命运，于是，在人所经过的时间河流里，便有了无数吟咏的关于爱的寂寞失落中期盼的歌词文粹，以表达生命个体在一个个独立空间里渴望相拥双臂悄然出现的真相。 木槿 ｜春｜天｜之｜舜｜ 有女同车，颜如舜华。 ——— 《诗经·郑风·有女同车》 舜，又名木槿，落叶灌木或小乔木，叶互生卵形，花钟形，单生，通常有白、红、紫等颜色，茎的韧皮纤维可造纸，花和种子入药解热。 木槿花和木芙蓉同属锦葵科，故在外形上颇有几分相似，也有单瓣和多瓣等不同的品种。 楚 ｜春｜天｜之｜楚｜ 翘翘错薪，言刈其楚。 ——— 《周南·汉广》 翘翘错薪，言刈其楚，其中的 “楚”，就是我们时常在山间荒地里见到的纠缠一丛的尖刺满身的荆棘。 荆棘在爱里，像个鉴证师，它在我们想要相互完全拥有的路途上，形成一些看起来难以逾越，实际上需要尽了智慧和心力才能冲破阻隔的屏障，以便让爱的深度和留在内心里的那份相互的珍惜持续的更为久长。这荆棘不仅会出现在我们的手边脚下，也会时常显现在我们心上。
李树 ｜春｜天｜之｜李｜ 丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。 ——— 《诗经·王风·丘中有麻》 上古，李树长在山林里，逢春色开花，夏暑时挂青果，秋上，密密匝匝，红的娇人的李子悬在枝头，是很容易吸引采集山果的部落妇女们的注意力的。 臆测里，最先敢于取食这种诱人山果的，是兽皮围腰，藤枝束发的李氏女子。这让我想到桃，想到桑，这些今天能够遍植大江南北山地上的农家树，该都是那些几千几万年前的氏族部落里，专门负责采集野菜、野果子的勤劳女子们驯化自然生灵的功劳。
樗 ｜春｜天｜之｜樗｜ 我行其野，蔽芾其樗。 ——— 《诗经·小雅·鸿雁之什》 樗，臭椿，又名大眼桐、姑姑翅、臭桐，属于苦木科，是一种落叶树。 但由于树臭椿形散乱，材质疏松，不堪使用，偏偏叶子上还有散发臭味的腺体，因而这种树木也被看作是一种 “恶木”，只配用来烧柴，或是用于制作木砖，放在墙根以隔绝潮湿之气。
郁李 ｜春｜天｜之｜郁｜ 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。 ——— 《国风·豳风·七月》 郁，又名雀李，郁李，花或红或白，每二三朵成一缀，果实似梨。
楸树 ｜春｜天｜之｜椅｜ 其桐其椅，其实离离。 岂弟君子，莫不令仪。
“椅”即“楸树”，楸树高大挺拔，树身伟岸，高可达30 米以上，胸径可达 1 米以上，寿命可达千年以上。 楸树技叶繁茂，花多色艳，令人钟爱。其花形若钟，白色花冠上红斑点缀，如雪似火。每至花期，繁花满枝，随风摇曳，令人赏心悦目。众多古籍对楸树形态之美赞叹不已。 《埤雅》载: “楸，美木也，茎干乔耸凌云，高华可爱。”
草木无言，静静生长。人在其畔，依赖其恒久沉默的启示，深入草木内部与它相濡以沫。 短短的一个月里，仿佛所有的树都像约好了一样开出花来，先是梅花，然后李花，紫玉兰，气温稍稍升高之后便有桃花、樱花、海棠，让人应接不暇。 一棵棵开花的树，开在我们必经的时光里。 一个人的草木诗经，美到无邪。 就像作家熊晋仁所说“树草天然，任凭雷电。荣枯生死，欢喜随缘。欢喜不住，哀怨舒坦。从此休去，人兽神安。”
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