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人的生命和天息息相关，生命长短的根本在于阴阳。学习中西就是以阴阳思想为根本。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。天地自然之气和万物及人身的各个器官相通。这是治病的基础，汤药为什么能起到作用，就是因为这些都通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。阴阳之道生化出五行，金木水火土五行。体现为天地人三气。人经常违背五行和三气的运行，就容易被邪气所伤，从而伤及生命根本。所以说，阴阳是寿命的根本。看黄帝内经文本本身，我就觉得古人真是不可思议，竟然把我们的身体理解的这么透彻。把天地人之间的影响阐述的很详细，我觉得是很值得研究的。我们说修身、做工夫，通过中医对身体的理解，更容易得其精髓。我想做一个业余中医，能够给自己及身边的人一些帮助。那就从学习《黄帝内经》开始。苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。我们人与天地气息息息相通，天气清爽明净，人的心情也能平和安定，这个时候我们顺应这种天气，体内阳气就能稳固充实，所以即便有贼风邪气侵扰，也不会侵害身体。这个“因时之序”很重要，顺应时节的变化，从而调节自己的身体。从阴阳角度看一个人的身体，体内的阳气不仅仅使腠理密实，从而使外邪难以入侵这么简单。阴阳不仅仅使内外的关系，还有动静的关系，人身体表现的那种活力，精神头是不是阳气的作用？这是我的读书笔记，以及思考笔记，在每个段落之间，都可形成思考的空间，疑问就从这一个个空间里生起，生生而不息。在这里探究，成长。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。所以圣人能够精神专一地适应自然四季之气，而通达神妙的阴阳之道。如果违背了这些道理，就会使得内在的九窍阻塞不通，外在的肌肤腠理就会拥堵不开，从而使得卫气消散而失去防卫，这样内忧导致外患，人体的正气就会严重削弱。圣人是一种理想的状态，是我们养生所要达到的状态。在黄帝内经里，圣人不是高不可攀的，而是我们真正明理而修真，是可以达到的一种生命状态。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。人体与阳气，就如同天和太阳的关系。如果丧失了阳气的本来作用，就会减寿而不能发挥阳气的作用。天上有太阳整个天下就光明，人体有阳气就能蓬勃有活力，就能抵御外邪。人体如果受到寒邪的侵扰，阳气就像门轴一样受到束缚而不能卫外，人的起居就会容易惊扰，不安，神气也会因为浮躁不定而外泄。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。如果受到暑气的侵扰，就出大量出汗，从而内心烦乱发声喘促，口渴，平静时多言多语，身体燥热，犹如燃烧的炭火，这种情况，汗出后就会消除。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。人体受到湿气的侵扰，头就像被布裹得紧紧的，如果湿热不能去除的话，就会使得大筋萎缩变短，使小筋松弛变长。萎缩变短就会造成抽筋，松弛变长就会造成萎弱无力。如果被风邪入侵，导致气虚，发生肿病，表现为四肢交替浮肿，阳气就容易在这个过程里衰竭了。这个因字，就是致病之因，也是探究之因，我们从这个“因”探究疾病的缘起。学医就是学习做一个侦探，侦查病情，推理病机，然后做出判断。这是人命关天的大事。我现在其实有点理解，为什么实战派搞中医的不大看得起搞中医理论研究的，关键点就在于“人命关天”，这不仅仅是一种学术研究行为，这是关乎他人健康、生死的大问题。所以在我这里只能是《黄帝内经》读书笔记，仅此而已。发出去，也是我个人的读书治学生活，这种生活也是极为严肃认真的。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。阳气，过度劳累就容易亢奋，从而导致阴精亏损。这种如果总是发生，到了夏天，人就容易发生“煎厥”之病，发病时眼睛模糊昏暗不能看清东西，耳朵闭塞而听不到东西，阳气如同溃堤一样无法固守了，这个过程来得很快，没法阻止。阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。人体的阳气，在大怒的时候，就会发生逆乱，导致血气隔绝，进而使得人体的血脉郁结在人体的上部，就会出现气逆昏厥的病。如果再伤到筋脉，就会发生“萎”病，身体不能自如支配了。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。高梁之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。阳气衰竭后，如果身体只有半边有汗，就会发生偏瘫。如果出汗的时候受到湿邪的侵袭，就会长痱子。吃的太过于精细油腻，人体就不容易消化排出，身体会生疮，这样身体更容易受到其他侵扰。劳动后出汗被风邪侵扰，邪气就会侵入皮肤，而出现粉刺，日子就了郁结而生痔疮。阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。人体的阳气，冲和体内，就可以滋养神气，其蕴含的柔和之性，能够滋养筋脉。皮肤腠理的毛孔的开闭失去了常规，寒气就容易乘机进入体内，从而造成佝偻病。寒气如果深入经脉，就会导致瘘疮。如果停留在腠理之间，就会从腧穴侵入体内并可能影响到内脏，进一步就会使人产生做事畏惧，容易受惊。如果导致营气阻塞在腠理，就会发生痈肿之病。如果虚汗没有出尽，身体本来就虚弱，有遭受到风邪，腧穴就会因此而阻塞不同，从而导致风疟。故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。所以风邪是百病的根源，如果人体阳气冲和，腠理就紧实，虽然有大风大毒，不能侵扰人体，这就是顺应四时阴阳变化而保养身体。一个有觉知的人，对周辺环境，时节，情绪，氛围的变化是很敏锐的。这种感，儒家叫“仁能感通”，我们静坐也就是清晰呈现这种感，能感的能力强了，我们就能明白风的无处不在，也就明白潜在病的无处不在。所以做人是要“戒慎恐惧”。故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。病邪在人体停留太久的话，就会向内发展，而导致山下丕隔不通，丕卦之象，就是良医也治不好这病。所以说，阳气过量的话也会让人病死。阳气积蓄过多，气机壅塞，这个时候适宜疏散，如果治疗不当，就会导致阳气衰败而死亡。故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。所以阳气在白天的时候主要作用在腠理，用来抵御外邪。每天太阳升起，人体的阳气也生，中午的时候，阳气最盛，到了黄昏，人体的阳气也就衰弱了，皮肤腠理毛孔也就关闭了。所以到了傍晚，该收工就收工，别忙活了，不要让身体接触到大雾和露水，如果违反了三时气的运行规律，身体就会衰弱。岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。岐伯说：阴气的作用在于藏精气而化阳气，阳气的作用，在于护卫人体而使肤腠密实。阴虚而不能平制阳气，则脉象弱且急迫，如果这个时候阳邪再入侵，那就容易产生狂病。如果阳气不能平制阳气，则五脏之气就会散乱交争，九窍就不通畅。所以呢，圣人特别注意调适阴阳，筋脉柔顺，骨髓坚固，气血通畅。如果大家都能像圣人这样，身体内外调和，邪气就不能侵犯，耳聪目明，元气饱满而不衰竭。风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。风邪客居人体从而伤害元气，精血就会亏损，这是风邪伤了肝脏的缘故。这个时候你吃得饱饱的，筋脉就会因为肠胃饱满而受到损伤，从而便下脓血，容易形成痔疮。如果饮酒过度，就会造成气逆，这个时候用力太过特别是房事，肾气就会造成损伤，脊椎骨可能造成损伤。凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。人体阴阳变化的关键，在于阴气能够藏精血，阳气能够护卫于外，阴阳如果不和谐，就像只有春天没有秋天，只有冬天没有夏天一样。我们因时调节阴阳和谐，这是圣人养生的法度。如果阳气过于强盛，导致阴气不能很好地藏精血，阴气也会因得不到补充而衰竭。只有阴阳平衡致密，人的精神才旺盛，阴阳相互间没有配合，人体的精神衰微，精血衰竭。身体燥热，就是不能退藏于密。心也一样，浮躁了，就不能藏。阴平阳秘，是中医的追求，阴阳平衡且稳定。但是这种状态也只是一种时中的状态，在因时而变。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痎疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。人体感受到风霜雨露的侵袭，，就容易导致或冷或热的病变。所以春天受到风邪，邪气在体内停留，就容易拉肚子。如果夏天被暑气所伤的话，到了秋天就容易生疟疾。秋天被湿气侵袭，气上逆就容易咳嗽，进而导致痿厥之病。冬天被寒气所伤，春天一定会发温热之病。我们可以看到，四季的变化，都能够伤害五脏的。阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘（苦），心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦（甘），脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。人体阴精化生的来源，主要在于饮食五味。而藏阴的五脏，也会被五味所伤。吃的过于酸的话，滋养肝气就会太过，脾气就会衰竭；吃的过于咸的话，大的骨骼就会损伤，从而使得肌肉萎缩，心气就受到抑制而无力；吃的过于苦的话，心跳加速，胸口闷，面色发黑，肾气失去平衡；吃的过于甜的话，脾气就会受到损伤，运化能力不强，胃气就虚弱导致胃胀满；吃了太多辣的，筋脉就松弛，精神也会损伤，而衰弛。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精。谨道如法，长有天命。所以，要谨慎地饮食，骨骼坚正筋脉柔韧，气血通畅，肤腠紧密，这样的话身体各部分都会得到精血的滋养。精神地按照这个方法生活，就能长命百岁，享尽天年。译文基本参照张登本和孙理军主编的《黄帝内经全译全注》新世界出版社出版
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