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【原文】9.20 子谓颜渊曰:“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 【白话译】 夫子说颜渊:“可惜啊！我只看到他向前，没有看到他停下来过。” 【评】 参见9.18“譬如为山”章，“进”、“止”二字两章义同。此章与上章皆赞颜渊好学。 惜乎颜渊，学冠群芳，英年早逝，天丧夫子！ 9.21 子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”【白话译】 夫子说:“庄稼长了苗但不吐穗的有吧，吐了穗但结不出果实的也有吧！” 注: 苗:初生，像草出芽。 秀:华也，像谷物吐穗开花。 实:富也，像屋内有成串的贝壳（钱币）。 【评】 流水之于物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。人贵有志，学贵有成。苗之生，生机始发，秀则初华绽放，至于结实，方长成可用。君子之学，志于道，恒久用力，方能步步深入至于大成。苗而不秀，秀而不实，五谷虽美，苟为不熟，不如荑稗，岂不可惜！夫子自十又五志于学至七十从心所欲，大学云诚意正心修身齐家至治国平天下，圣贤路径即在此。书云“靡不有初，鲜克有终”，昌黎曰“业精于勤而荒于嬉”，可不慎乎！ ———————————————— |
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