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武林流传 / 徐纪注解 入 门 法 “ 起式如挑担，进步如槐虫”。 形意拳语，而具普遍之教训。 “起式”不是套路之开始，乃指招“式”之“起”动。 “挑担”是用肩承接，用臂扶持。 然而，将“担”子从地上“挑”起之力道，则在腿脚。 教人打拳必从脚上起，向上贯通其全体。 “槐虫”爬行，全身一起一伏... 具象可师，而学的是吾人腿脚底下的意念。 不是平行向前，而是步步都要用意，入地三尺，以移我身。 “ 以意行气，以气行力”。 形意拳语。 必“以意”念，操运动作。 使有此念，便是“行气”。 功夫越深，则越有感，越显著。 夫然后，才是由内在运转，而外动着“力”之招式。
形意拳本叫心意拳，强调的就是“心与意合”。 而后此“心”此“意”有了作为之念，则是“意与气合”之境地。 必如此，先有了内，才行(形)之于外，而为“气与力合”之打招用式。
“ 肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身”。 形意拳打招成式，必先收而后放。 此之所以“肘”则近“肋”，而“手”则贴“心”。 所谓“出洞入洞”，不是特别之一式，而是普遍之操作策略：无论“出”“入”，非如展翅高飞，而像“洞”穴之进出。 总之，必求周身紧凑为先，再行发招成式也。
“ 裹胯合裆，屈膝扣脚”。 形意拳语叫人下盘用功，为法式之先。 教训人不是大开大展，抬腿起足地求外展。 反而是“裹”其“胯”而“合”其“裆”，“屈”其“膝”而“扣”其“脚”。 蓄势已足，才可上行腰背，及于手臂。 发招用式，斯为全身之功劲也。 实 战 诀
“ 一胆二力，三功四艺”。 实战首在“胆”气，无“胆”如何杀敌！？ 其次是要几分蛮“力”，体弱不足以厮应。 以上语似平浅，而极实际。 虚言不切实用，乃是武侠小说。 有了基本，则练“功”夫，有些攻防之技，适当施用为能。 至于这个“艺”字，渐入化境；化客观之技法，作吾人之自我发挥是矣。
“ 引进落空”。 有两解；一般是说招式。 “引进”人招，使之“落空”。 出现空隙，可趁其机。 而、另一说是劲道。 “引”人之劲，“进”入某处，则附近之他处必“空”，我即“落”招击此，必致伤害也。
“ 见肘不见腿，见腿不见肘”。 “肘”击之时，“腿”入敌裆，看不“见”矣。 而、用“腿”击时，或续之以拳，而非用“肘”。 盖因“腿”长“肘”短， 中间之间距太大，为不宜也。
“ 手当如何进？ 肩当如何入？ 脚当如何管？ ” 语出＜少林拳经＞。 指出不但用“手”，人人知之；更有后续，则在用“肩”。 而关系极重，却被人轻忽的是；“脚”下如何看“管”？ 否则，就不是三盘俱到的中国武术了。
“ 抬腿不认亲，举手不留情”。 应敌之时的心态，必须尽其全力。 不可存有万分之一的保留。 而以“不认亲”来强调其“不留情”。
内 外 功 “ 说理一句话，行道万遍功”。 “说”一个“理”，容易。 依此功法而求成，少不得上千论“万遍”的勤习深求...... 修 行 路 “ 没有更好的门派，只有更好的武家”。 美国武林之语，对标榜门派/ 师承的中国武林，惭愧呀，极具深义。 ”There’s no better style, only better practitioner.”
地 雷 区 “ 天下武功出少林”。 江湖妄语，而出现在武侠小说，功夫电影中无妨；亦传流于武家口中，便为不宜了。 “少林”古时确有“武功”，至明朝己衰。 其后，则成了撂地卖艺的幌子、口语，认不得真的。 晚近实况更奇，民间确有少林“拳械”之传承，水平不一。 而本山本寺，己成杂耍中心。 游客如云，生意鼎盛。 武林引以为耻，“少林国际贸易事业公司”得意非凡！  |
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