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儒家的哲学思想对我们中国人的影响无处不在，它倡导的价值观在自觉不自觉中融入了我们的生活工作，影响着我们的行为。 儒家的思想体系由先秦的孔子(公元前551年-公元前 479年)到明朝的王守仁（1472年-1529年）历经了近两千年的发展，中间还有很多大思想家为这座大厦添砖加瓦，本文简略梳理一下这个过程。 首先是先秦时期，这个时期是儒家的开创和奠基时期，最重要的代表人物有孔子、孟子和荀子。他们各自贡献在《在儒家的哲学里，孔子、孟子和荀子分别解决了什么问题？》中有详细点儿的解释。 然后到了汉武帝时期，董仲舒（公元前179年－前104年）完成了儒家与统治结合的理论化，虽然在哲学思想上没有什么大的发展和贡献，但是促成了“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家在以后的时间里一家独大。从这个意义上说，董仲舒对儒家的发展也起到了很关键的作用。 然后随着汉朝的灭亡，中国陷入了魏晋南北朝、五胡乱华的的混乱，此期间民不聊生，看破生死、跳出轮回之苦的佛家兴起，追求长生避世的道家以玄学的面貌再度受人追捧。  一直到唐朝再次完成大一统，以韩愈（768年-824年）为开端，儒家开始吸收道佛两家的思想，对儒家思想重新进行解释和发展，这一过程相当漫长，一直到北宋的周敦颐（1017年-1073年）、张载（1020年-1077年）和邵雍（1011年-1077年）完成，他们也被称为“道学家”。家世与周敦颐、张载和邵雍颇有渊源的二程又进一步发展了新儒家思想的内涵，为后来的“理学”和“心学”开了个头。 然后在南宋时期，朱熹（1130年－1200年）继承了程颐的思想，完成了“理学”的集大成。陆九渊（1139年—1193年）则继承了程颢的思想，开创了“心学”一脉。 最后到了明朝，王守仁（1472年-1529年）对“心学”做出来完整细致的解释，完成“心学”的集大成。王守仁也凭此贡献，成为了儒家的第二位圣人。 |
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