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与 古 为 师
格 古 明 心
与 古 为 邻
汲 古 润 今
与 古 为 新
稽 古 寄 情
来自: 真友书屋 > 《心性》
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书法的灵魂
因为无论从书法的产生还是发展,都是围绕着文化这个核心来运行的,那种对书法技法的层面的学习以及对书法线条表层的审美,只是一种肤浅的体悟,对书法的真正理解,是隐含在汉字书法里的文化内涵,是一...
人怀古意,自风流03
人怀古意,自风流与 古 为 邻汲 古 润 今美学家宗白华说,艺术的境界,既使心灵和宇宙净化,又使心灵和宇宙深化,使人在超脱的胸襟里体味到宇宙 的深境。对于中国人来说,临帖摹画,绝不是生活之余的技...
赏石寄情,享审美意趣之极致
赏石寄情,享审美意趣之极致。赏石寄情。古人有云:“趣之清者,由心清也,心清斯趣清矣”。赏石寄情,所思所想,皆游于佳石之上,得人...
漫话砚事(5):寄托款
十都书院:“寄托款”最早源于瓷器,古代瓷器常见落前朝年款,这类年款统称“寄托款''。“寄托款”多是商家为增加物值,或者向...
《蘭亭集序》鈔記
《蘭亭集序》鈔記。當時的這些士族文人們飲酒賦詩,樂極一時,事後將大家的作品結為一集,由王羲之寫了這篇序以總述其事。而後,作者交...
文人意境:沉香雅韵
文人意境:沉香雅韵。《陈氏香谱》录《颜氏香史焚香》云:“焚香必于深房曲室,矮卓置炉与人膝平,火上设银叶、云母,制如盘形,以之衬香...
清供,中国人的雅致生活
清供,中国人的雅致生活丨私享艺术。清供,中国人的雅致生活。至宋以后,由于文人审美趣味的参与,清供逐渐成为一种有寓意的生活元素。...
古代文人雅士为什么喜欢寄情风月?
古代文人雅士为什么喜欢寄情风月?春花秋月虽无情,但有情之人也不妨把情寄托于风月。只要有心寻觅知音,身边的事物没有不是知音的,只...
文人清玩,稽古自娱
文人清玩,稽古自娱。稽 古。一凡身心之修养、耳目之供给,莫不稽古而寄情焉。然虽有古人之器,而无古人之风者,何敢当邪?子猷嗜竹,元...
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