王阳明：“从凡至圣”，一生经历四大阶段

中华文化有五千年的悠久历史，但只有一种人才能被称为圣贤：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！应该说这是最完美的人设了，上下五千的历史长河中，读书的能人不计其数，但是真正能被称得上“圣贤”的也不过只有“两个半”。其中一位圣贤就是有“明朝第一圣人”美誉的王阳明。

 

王阳明的圣贤之路走的十分的坎坷，分为四个阶段：立志、怀疑、专注、圆满！

01 少年立志

“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳”，王阳明一生都在强调最重要的就是立志。

 

在王阳明的观念里，立志是确立人生意识的方向，因为一个人如果没有志向，他的人生状态必定是低迷不振的。更严重的问题是，连这个意识都没有的人，又谈什么成功呢？

 

王阳明在12岁的时候，就问自己的老师：“人生第一等事是什么？”老师回答：“惟读书登第耳。”王阳明反驳自己的老师道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”

 

从这我们就能看出，王阳明在小时候就已经立志要做“圣贤”了。所以在这里想要告诉大家的是，如果你想做什么，想要成为什么样的人，首先要给自己订立目标，然后努力去完成。

02 保持怀疑

 “格物致知，诚心正意，修身齐家，治国平天下。”

 

这句话很有深意，大家可以把它当做自己的座右铭，时刻记在心里。一个座右铭看起来容易，但做起来就非常的难。

 

王阳明最早尊崇的是朱子理学，他曾经为了所谓的“格物致知”，约上朋友一起参悟竹子到底有什么道理，格竹七天七夜。可最终什么也没有发现，反而大病了一场。这就是著名的“守仁格竹”。于是王阳明开始怀疑“格物学”，之后就创立了自己的阳明心学。

 

事实上不管结果如何，我们都要先从“格物”开始做起。何为格物？意思很简单，就是观察事物、保持着怀疑的态度，之后是第二阶段“致知”。

03 专注做事

王阳明虽然只有五十多岁的寿命，但是他一直很专注的去做事，做什么事情，心就在什么事情上。对于“专注力”，王阳明说过这样一段话：

 

“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

 

只有心外无理，心外无事，才能用心去做事，也才有成就一番事业的可能！

 

一个人想要很轻松顺利高效地去完成一件事，专注力是第一；一定要训练自己有一个好的专注力，养成一个好的专注习惯。

 

当你心中只有一件事时，那么你的世界也就只有一件事，“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事”，到了这个境界，想要不成功都难！

04 知行合一

“人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人形状大略，使之因此而讨求其真耳。”

 

王阳明和其他的读书人有一点是不同的，那就是“注重实践”。王阳明在很小的时候就熟读兵法，用枣核来排兵布。

在刘瑾被除掉后，王阳明被任命为 “左佥都御史”。之后，王阳明也没有辜负朝廷对自己的期望，为朝廷扫清了多年的匪患，还平定了宁王朱宸濠的叛乱。

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以上四个阶段就是王阳明一步一步成为“圣贤”的经历，少年立志，对事物保持怀疑态度，面对事物专心攻克，最后达到知行合一的境界，也就是所谓的圆满。

 

可以说，王阳明用自己的行动，为后人诠释了圣贤“立功、立德、立言”的三不朽标准。

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