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书海泛舟，人间清欢   大家好呀~ 今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。 01. 学习不能盲从 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。 多闻，择其善者而从之，多见，而知之。知次之。《论语·述而第七》 孔子说，我大概有自己并不知道而妄自造作的吧，我自己没这毛病。多听多闻，选择好的来采信依从；多见识，多知道，都记在心里。这就是次一级的「知」了。 次一级，什么是次一级呢？ 就是《中庸》里的「学而知之」，略次于「生而知之」。「生而知之」是圣人的境界，孔子说他自己也不是，而是「好古，敏而求之者」。  这里又分了「见」和「闻」。 孔子修《春秋》的时候，就把历史资料分了三个等级，有见、有闻、有传闻，如，有见三世，如闻四世、有传闻五世；所见六十一年，所闻八十五年，所传闻九十六年。  今天的历史研究，也是这样分的，有传说，有信使，信使还有亲历者写的，比如，现在越来引起的口述史；或者亲历写的；根据二手资料加工、整理的，等等。 结果发现，历史在经过多次加工后，已然是众说纷纭，一人一个版本了。  历史尚且如此，况且是其他的学科呢？ 因而，我们自己在读书的时候，要效仿孔子，观照自己，将在自己代入，思考书（或是别人的话语）与自己的关系，放在自己的事情上多琢磨，对我有什么启发，以及如何能在日常生活中用上。 这样学习，不仅有效率，还容易坚持~  02. 为什么要问， 比问了什么更重要 叶公问孔子于子路，子路不对。 子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而第七》 这个叶公，名诸梁，字子高，楚国大夫，封地在叶国，所以世人称叶公。叶公也是有能耐、有政绩、有名气的人。 叶公问子路，你觉得你们老师孔子是怎么样的人呀？子路不回答，回去汇报给孔子。 孔子听了后说，你怎么不回答呢？我就是个一发愤学习起来，吃饭都忘记了，学习有收获了，就忘记了烦恼，连自己快要老了都不知道的人。  这段话里面，我们有两个点一定要弄明白： 一个是子路为什么不愿意告诉叶公孔子是一个什么样的人；二一个是孔子为什么会这样回答子路（或者说是叶公）的回答。 先来看第一点。 据《史记》的记载，叶公曾不止一次和孔子谈论过政事，问过孔子什么是正直的标准，如何让老百姓愿意搬到自己的领地上来，等等。 对于孔子的回答，叶公自己又不是特别满意，只是有碍孔子的名气和才气，拿不准该怎么办，所以，才跑去问孔子的弟子子路。 当着外人的面，说自己老师的闲话，这样做肯定是不对的，子路才不回答，回来与孔子商量。  而在听了子路的提问后，孔子自然就明白了叶公是与自己道不同的人，所以给彼此找了个都台阶，带着自己的弟子离开了。 这个故事中，我们可以看到，重要的从来就不是一个答案，而是提问者的提问目的；很多时候，你回答与不回答，回答是多还是少，是详细还是简略，都是由这个目的决定的。 以上，便是今天的内容。 下一篇里，我们将来到《论语》里「秦伯·第八」的共读。 敬请期待吧~ |
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