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逍遥本是道教哲学术语，指的是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体的不受羁绊束缚，又指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为绝对自由的存在。《庄子·逍遥游》中说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉。” 单秋华教授引逍遥的意境入针刺治疗之中，意为通过针刺治疗疏通周身经络气机，调达五脏六腑之功能，使人体升降出入之机，返朴归真于原始肇基之时，无所阻滞，使人情志逍遥，气血流通通畅，阴平阳秘。单老师以此法治疗常见精神、神志类疾病，如失眠症、抑郁症、紧张性头痛、更年期综合征、痴呆、健忘、眩晕、小儿弱智等疾病，取得良好疗效。 逍遥调神针法首先要求治疗环境要安静，可放轻松音乐辅助调节。《灵枢官能》：“用针之要，勿忘其神”，《素问宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃用针”，在治疗之时，患者的情绪自然放松是取得疗效的重要因素之一。因此治疗环境静谧，温馨，轻松，让人心情放松更利于提高疗效。 逍遥调神针法再是要求进针，轻巧，快捷，稳准，进针时，以拇食指挟持针柄，中指抵住针身，针尖快速刺入皮肤，继续进针时，右手做轻微抖动向下刺入，每次刺入1－2毫米，捻转时，不超过180度，针下沉紧感时，则不要再进行捻转提插。 逍遥调神针法取穴重点取头部穴位如百会、三神穴（四神聪、神庭、本神）、印堂，四肢取内关、太冲，无需电针，针刺得气即停止手法刺激。慢性的疼痛或内科疾病在长期的病程中往往伴随着抑郁、焦虑等心理状态，在针刺治疗中必需照顾到心理方面的调节，可同时配合上述的穴位针刺。 逍遥调神针法可以单独治疗精神情志类疾病，也可以辅助治疗其他的身心同患疾病。与其说逍遥调神针法是一种针法，不如说是一种临床治疗的思路。 按语：单秋华教授尝谓，穴名不虚设，每一个穴的名字都有自已的特殊含义。如神庭为神之庭院，神所居之处，本神即是神本身；百会为百脉上汇之处，可养神，其旁开的四神聪为使神灵活聪利之穴，故取此数穴为调神之要穴。靳三针疗法有智三针即是神庭、双本神，四神针即是百会穴前后左右旁开1.5寸，为治疗颅脑疾病及精神、情志疾病之要穴。方云鹏在其《方氏微型针灸》一书中也说，额正中线，沿发际至左右额角的部位，即头维、本神、神庭、上星诸穴附近是人体缩影投射之处，并称之为“伏脏”，认为其统辖阴经的“阴中枢”，可调节和控制内脏疾痛和皮肤感觉的功能。称之为总感觉中枢，此处支配人体周身的植物神经、内脏系统和皮肤感觉的功能并与人的精神、智能、情绪、记忆、思维等活动，紧密相关，目前最常用的头针中的额中线、额旁一线、额旁二线、额旁三针的主治规律也与方氏理论契合。可以这样说，在头皮针的发现和发展中，不同医家之间互相影响互相促进，共同推动了针灸的进步。 推拿之于头部的刺激，也有较多的手法，如拿五经可疏头部经气，扫散法刺激颞侧祛风定痛，千斤坠点法按百会重镇安神，开天门、抹双柳以清利头目，按八卦（拇指压于百会，余八指分八个方位按压）、按双颞（双掌根鱼际分别按压双颞部，十指分别按头顶中线）畅通气血等等，这些方法在推拿治疗颅脑疾病及精神情志疾病中是常用的治疗手法，而且也可以做为常用的保健手法自行按摩使用。 |
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