原 文：其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 释 文：它上看不光明，下看不阴暗，朦朦胧胧无法形容，于是又回归无物空灵的状态。就是说它是没有形状的状态，没有物象的形象，所以被称作“惚恍”。迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。用这个古老的“道”，来驾驭现存的事物，就会知道古老事物的开端，这就是“道”的规律。 今 解：古学今用，这才是学习的最佳状态。很多人认为现在我们的科技已经非常发达，古人的知识，技术已经不适用，就该舍弃了。所以就出现了很奇怪的现象，比如以前优秀的作品被从课本种剔除，而某些明星的励志故事却被大肆渲染，甚至写进教条。导致年轻人只知道明星而不记得英雄，这是非常遗憾的。殊不知，今人享有的成就是因为有前人的努力。大道是亘古不变的，不论科技多么发达，道理永远不会改变。只要掌握了道的规律，不论何时都不会迷失自我。不要轻视古人的智慧，由于现代生活的丰富多彩，各种诱惑数不胜数，已经没有人能像古人那样静心的感悟道了。 |
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