“伏羲”找到了，原来是一只“蝉”

三星堆玉雕“包義'像

先看上图，这是广汉民间藏玉，不论玉质真假，只读解内容:

蚕头，蛾身，指蚕化蛾:“蚕化茧，曰包；茧出蛾，曰義”！此图应叫“包義”图！(后人错称“包羲”和“伏羲”！)玉雕呈圆形，内藏蛾，是茧形。质白，寓茧白。

金沙金箔“伏羲”像

再看此图，酷似“包義'像，细看不是:

蝉头，翅身，是蝉鸣状:“蝉不鸣，曰伏；翅一展，曰羲”，此图即“伏羲”像。(后人错称“包羲，羲和”)

此物有被火烧过痕迹，金沙遗址出土。此二物似能解释伏羲传说，说明此地与伏羲氏有关系，不知网友们如何看？

大禹抱“茧”图(广汉民间)

上图是大禹抱茧图，也就是包義之义，我研究结果是蜀人造包義和伏羲！包義是蚕丛造，而伏羲可能就是大禹本人所为！

大禹抱龙图(广汉民间)

另外此图是大禹抱龙图，与二里头墓主的抱龙式寓意相同，结论是三星堆与二里头有关系！至于嫦娥就是蚕蛾，所以蜀人认嫦娥，是蚕丛(虫)的羽化作用，此玉雕即是证据！

嫦娥奔月

同理也是一样，金沙金箔蝉翅图可以完美解读伏羲和女娲的“兄妹交尾'传说:

伏羲(蝉兄)

女娲(蚕妹)

伏羲指蝉伏及蝉鸣过程，而女娲即是女娥，嫦娥之娥！她和伏羲是蜀蚕和夏蝉，好比兄妹，一个包蛹羽化，一个蜇伏展翅，既完整展示出蜀夏两地的春秋季节变化，同时又形似夫妻，蚕羽蝉翅，比翼双飞！此乃蜀夏文化的完美结合！此乃华夏文明之绝妙寓意！岂有别义？诗云“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！

伏羲女娲(敦煌)