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道德经第十六章，老子着重讲了我们要了解事物发展规律。 草木枯荣，万物兴衰，终会回归根本。 而我们作为旁观，观察这些规律，就能让我们明智。 可是，如果我们根本不思考，不致虚守静，而直接想当然的做事 最终都会给自己招致祸患。 比如说拔苗助长，守株待兔、掩耳盗铃、画蛇添足 。 这些都是不了解事物发展根本，而做出的糊涂举动，自然没有好结果。 老子的这些观点，让我想起清朝的文字狱和闭关锁国。 龚自珍说：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”“万马齐喑究可哀”。 鲁迅也曾讲：“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了” 清朝这一段封闭且集权的统治，实在是让人扼腕叹息。 
其中，顺治7起、康熙12起，雍正17起，乾隆130起 而文字狱的直接后果便是，中国的传统文化严重扭曲变形。 导致官场变成大家都不说实话，不干实事，诬告陷害成风，阿谀奉承成为官场主流。 清廷皇帝就像老子说的，不知常，妄作。  清朝无法将反清复明的声音消弭，于是粗暴的用杀戮的方式去逼着百姓和文人闭嘴。 而这个杀戮的由头几乎都是捕风捉影的冤假错案 判案流程是先锁定某个人，然后开始编造罗织罪名，所谓欲加之罪何患无辞。导致历史上出现了非常多可笑的案子 这直接造成了从上到下的挟仇诬陷之风，告诘之风，阿谀奉承之风，越演越烈。 并且很多典籍被毁，除了思想，历史，政治，民族的书籍外，连大量的科学，技术，经济方面的经典。  还关闭海禁，开始闭关锁国。结果，错过了国外一日千里的发展势头 最终由于文字狱和闭关锁国而造成的制度、经济、科技、军事等方面的全面落后 让清政府跟西方国家交锋，毫无还手之力，任由宰割，签订一系列的丧权屈辱的条约。  防民之口甚于防川，老子说：不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 你只有了解治国之道，知道兴衰更替，终会回归根本，才能心胸宽广，有容乃大 才能公正无私，而不是封闭国家，封闭言路，把氛围搞得乌烟瘴气，大家都无心做事不敢说话，最后只能落得丧权辱国的下场。  到虚无的极致，守纯粹的静定 万事万物在生长，我观察他的枯荣更替，兴衰规律 芸芸众生万物，终究都会回归最初的根本 这种回归到根本，叫做静，叫做生命循环往复的规律，这个规律是常态。 能够知道生命循环往复的规律，就叫做明。 不了解万物的规律，却妄动，就会给自己招来不利。 能够置身事外，了解万物的规律的人，自然心胸宽阔，自然就能置身事外做到公正 能做到公正就像王一样能统领万物，那就是天，就是道。 道方为长久，终身不会枯竭衰亡。  |
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