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网络也真是一种好东西。它不仅缩小了人与人之间的距离，也向人们打开了仰望世界的窗户。在今天，不用游历，通过网络，就可以接触到许多大师级的人物。 昨天，因为关注湖南师范大学刘铁芳的公众号，而发现了另一位学者，他叫柯小刚，同济大学人文学院教授，同济复兴古典书院院长。关注刘铁芳，是因为在“爱课程”网站了听了他“关于教育”的公开课，大约十讲，他系统地讲解了何为教师、学生、学校、校长和教学等，思路清晰，见解独到，听后颇有醍醐灌顶之感，比很多次外出专门培训受益都大。为此，我也做了专门的学习笔记。刘铁芳教授所推荐的柯小刚也是一位大师级人物，他所主持的古典书院线上线下都很火爆。他主要讲授传统国学经典，也讲书法。晚上，翻开他关于书法的理解，结合我自己练习书法的实践，感触颇深。 他有一个主张，把书法同禅修结合起来，用笔墨来修身养性。并提出了五步习字法，第一步是静心，让自己的心安静起来，把心收起来；第二步是读帖，这里的读帖，是读整体的帖，慢慢地翻，慢慢地看，一点点地浸润到古帖之中，把自己的心境与古人连接起来；第三步是心摹手画，看着一行字，一个个地在空中比画，把自己的心与手连接起来，拿着毛笔逐字逐画，打准用笔和结构，也是聚焦心力的过程。以上三个环节就是把心力逐渐收拢起来，一点点地蓄势。第四步是对临和背临，对临要看一眼就把字写出来，最终要背临，这个环节是把字装有心里，由心里向外发散。第五步是创作和比较，就如照镜子，把纸当作了一面镜子，把墨迹作为自己的形容，通过墨迹再回看自己修为。这样，练字就不仅仅是在练字形，而是在练心，一点点地修改自己的习气，通过习字，让自己的心也变得端庄、自然、大气、华贵起来。 这两年来，我坚持习字，笔墨之间，让自己的心安静了许多。 但是，一个帖接着一个帖地书写，虽然让自己常常沉浸到惊喜之中，但心思并没有安定下来。表现在字上，也没有多大的进步。对照柯小刚的五步临帖法，我明显对于写字认识有着很多的偏差。练字首先要心静，不能像工作、办事务一样火急火燎，要降服自己那颗浮躁的心，让自己的心安静下来，才能专注，才能修为。第二，要和古人对接，要读懂古人，通过与古人对接，修改自己的不良习气。记住，这里有个“修改”，而不是随心所欲，一味地顺着自己的心性去写，如果顺着自己心性去写，只会加深自己的坏习气，让自己在坏习气越来越深化，这样的习字，只会加深自己的坏毛病。第三，要重复，无论是心摹手画，还是对照原帖找自己毛病，都是在反省自己，纠正自己，在不断重复中接近古风。 习字的过程，也是享受闲暇的过程。 当准备习字的时候，就应该把自己的心思收拢起来，不用焚香，不用音乐，不用打坐，更不必表演，就一个人安静下来，谢绝外在的干扰，关闭内心的杂乱，一个人，独自感受心灵的宁静，仿佛，天地之间，唯独只有我一人存在。 我们所临的古帖，常常是经典，是精华。那些字里行间都浸润了古人的思想和灵感，独自和它相对，应如“相看两不厌，唯有敬亭山”的超然，心要专注起来，只有专注，才会沿着点画之际，走近古人，才会看到古风，聆听古音。这里，一定要做到忘我，不要先入为主，要尽可能地把“我”舍弃掉，追随古人的印痕，随其行，听其音，进而，才会学到古人的精髓。 所谓的心摹手画，所谓的对临、背临，所谓的反思和修正，都是把习字作为一种修为，作为一种对照，用古风来修正自身的不足。所以，习字的过程，大部分时间都是用心在习，而不是拿笔在纸上描画。把心收起来，让心跟着古人走，把杂乱的心思修正过来，整个写字就是练习的过程！这种习作，绝非赶场子，玩任务，而是在品味一种闲暇，在闲暇中寻找自己，发现自己，做最好的自己。 感谢我们生活在这个国泰民安的好时代，这个时代物质丰富，信息发达，生活富足。但，也正是这样的时代，很多人却被富足的物欲激起了更多的功利心，沿着迅捷的信息，让自己的心思更加难以安定。懂得闲暇，在今天这个时代里，不仅仅是种享受，更是一种能力，一种品味，一种境界！ 有人说，闲暇就是教育。 是的，只有闲下来，才会发现自己。只有品味闲暇，才会懂得生活。 当然，柯小刚教授的主要是古典文学，书法只是其中一种。他讲得最多的是《易经》《诗经》《庄子》，这些古曲里包含了太多的智慧。在翻开他的公众号时，我曾看到一位83岁的著名的声乐教育家徐宜，曾跟随他前去学习三年，风雨无阻，认认真真，还做了详细的笔记。学习究竟是为了什么？也许是为了活个明白，活个通透。古人云“朝闻道，夕死足矣”，人生，不就是个修养的过程吗？不师从大家，不师从古人，盲目称大，能活明白吗？愿我在柯小刚老师的相遇中，能明白更多的东西。 中国的书法，是最偏离视觉，也最接近于音乐和诗歌的艺术，那简简单单的线条里，浓缩着历代多少大师的智慧和学养？也愿我在习字的过程中，一点点洗去繁杂的心，让自己的心变得自由、独立和高贵起来！ |
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