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高山流水 高山流水，原本是用来形容音乐的，传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"的音乐。 但我却想借用一下这个说法，在此想说的是，一切要随性，不要与时光争强，不要与物理搏斗，凡事就要像高山流水，顺势而下，否则就会劳民伤财，甚至弄巧成拙。 保留优秀的文明，传承美好的事物，沿袭美好的传统，品尝精神的脂膏。我以为这都是好事，但历史却不可逆，美好的东西在变化、在更新，也在创新。比如纸张是从甲骨到铭文到竹简到纸张，诗歌从诗经到楚辞汉赋（古风）唐诗宋词明清散文小说，大凡事物都在不断发展。考古学者发现甲骨时，惊得下巴差点掉下来，大喜过望，但我们不能说甲骨文好，就坚决不用纸张，况且现在已经是计算机时代。不能因为古文优秀，我们就不写白话文。 历史就像高山上的流水，不断向前，糟粕的东西虽然一时流行，但也会慢慢地消失。科举在当时来说，打破了穷人不能入仕的天花板，但现在还能使用吗？肯定不能。古诗固然优美，但要求现代人写古体诗也不太现实。造纸是我们的发明，原始的方法，我们还舍不得丢，那就会与时代脱节。 在历史的水流中，那些我们需要的东西就接受，不需要的东西就让他消亡。 糟粕的东西肯定是要灭亡，优秀的东西，我们也要不断改进，再传承。传承是一个发展的过程，一个完善的过程。而不是死搬硬套的照抄。鲁迅先生在“拿来主义”里早就批评过那种，不问青红皂白地拿来。表示“他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出售存膏，售完即止的玄虚。”已经手把手地教我们如何去做。 即便是美好的事物，如果不能适应时代的要求，就让他像高山上的流水一样，让他倾泻而下，或成一道绚丽的彩虹，或成一道美丽的瀑布，那也不错，他能给我们一道美丽的风景。不一定非要将那美丽的一注流水凝固在空中，不现实，也没可能。正如鲁迅所说“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。” 美好的东西，传承的是精神，不是要把他复原得和原来一样才好，只有善于放弃，“那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”
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