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《登高》教学设计 【教材分析】 《登高》是部编版语文必修上册第三单元第八课中的一首诗。本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作，单元要求掌握古诗词鉴赏的基本方法，在朗读和想象中感受诗歌的已经，提高自身的文化品位，并尝试写作文文学短评。《登高》是唐代诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。《登高》写诗人登高远眺，身世之悲与有过之情齐集心头。这首诗每联对仗，句法严谨，历来为人称赞。学习时注意感受诗歌营造的沉郁悲凉的意境，体会作者圆熟的律师创作技巧。 【学情分析】 高一年级学生在初中已经学习过杜甫的各时期的代表作品，如《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》等，对诗人已有初步了解，对阅读诗歌的方法也初步掌握，但对律诗等文学常识和杜甫的沉郁顿挫的石峰还不甚了解。值得注意的是，学生虽然已掌握诗歌阅读的基本方法，但多数情况下仍停留在意象表层，对诗歌意境的把握和诗人内在情思的深入体悟仍然有待提高。 【教学目标】 第一课时 1.了解杜甫、创作背景及文学常识；背诵诗歌； 2.分析诗歌意象，体会诗人身世之悲与忧国之情； 第二课时 1.品读诗歌，感受杜诗语言凝练、意蕴深远的特点； 2.理解诗人“沉郁顿挫”的诗风特点。 【教学重点】 1.分析诗歌意象，体会诗人身世之悲与忧国之情； 2.品读诗歌，感受杜诗语言凝练、意蕴深远的特点。 【教学难点】 1.理解诗人“沉郁顿挫”的诗风特点。 【教学时数】 2课时 【教学方法】 朗读法、讲授法、探究法 【授课类型】 新授课 【教学过程】 第一课时 一、导入 中国，是诗歌的国度。提起诗歌，我相信同学们和我一样，会想到诗仙李白，会想到诗圣杜甫等等著名诗人。在上节课，我们已经学习了李白的《梦游天姥吟留别》，欣赏了他的浪漫瑰丽的想象，还有他不愿“折腰事权贵”的气节。这一节课，我来学习与李白同一时代的诗人杜甫的一首律诗《登高》（板书） 二、方法指导 在之前的学习中，我们已经学习了几首诗歌，对诗歌鉴赏的基本方法也做了总结，现在我们一起来复习： 1.看标题（抓关键词，抓题眼，猜诗歌会写什么内容等） 2.看作者（知人论世，了解作者的时代背景，了解作者的作品风格等） 3.看诗文（①看懂诗文的意思，疏通字词、文意；②看意象，分析意境；③看表现手法；④看修辞手法；⑤看语言风格；⑥炼字等） 4.看注释 这节课，我们就根据诗歌鉴赏的基本方法，来阅读分析《登高》这首诗。 三、“按部就班”，阅读诗歌 （一）看标题——“登高” 当我们看到这个标题的时候，能想到什么？或者说可以提出怎样的问题？（同学们应该想到这些问题） 1.“登高”是什么意思？（表层意义，文化习俗意义） 2.诗人为什么登高？（背景） 明确： 1.登高：①登上高处；②农历九月九日重阳节，古人历来有登高的习俗。 古代文人通过登高——望远——抒怀将自己的审美感受表达出来。谢榛《诗家直说》卷四说：“凡登高致思，则神交古人，穷乎遐迩，系乎忧乐，此相因偶然，著形绝迹，振响于无声也。”刘勰也说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴。”所以登高是文人情感抒发的载体，甚至成为文人的必修之课和崇尚之风。 2.背景 这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。 （二）看作者——“杜甫”知多少？ 我们在初中就学过杜甫的诗歌，同学们对杜甫不会陌生，现在老师想知道同学们对杜甫知道多少？ 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。他一生写了1400多首诗，他的诗具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫被称为“诗学宗师”“诗圣”。代表作品有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》。有《杜少陵集》。 （三）看诗文——朗读诗歌，了解内容 现在，请同学们自由朗读诗歌，并完成以下任务。 1.结合工具或注释，读准字音； 2.朗读时注意停顿、节奏的舒缓，读出情感； 3.学生当堂朗读，并谈一谈自己的感受（可从内容、情感基调等方面）； 4.听录音朗读，学生齐读。 明确： 1.猿啸（xiào）哀 渚（zhǔ）清 霜鬓（bìn） 浊（zhuó）酒 2. 朗读节奏 登高 风急/天高//猿啸哀,渚清/沙白//鸟飞回。 无边落木//萧萧下,不尽长江//滚滚来。 万里/悲秋//常作客,百年/多病//独登台。 艰难/苦恨//繁霜鬓,潦倒/新停//浊酒杯。 四、精读涵咏，体味情感 我们现在已经初步了解了诗歌内容，现在我们再回过头来，处理一下历史遗留问题。在“看标题”环节，我们有一个问题：诗人登高之后，看到了什么？又有何感受？（景与情） 1.现在请同学们默读或小声朗读诗歌，边读边思考，诗人登高之后看到了什么？运用圈点勾画的方法将本诗的意象划出来，并说一说这些意象具有怎样的特点？同时发挥想象，诗歌描绘了怎样的意境？这个意境又具怎样的特点？ 明确： （1）意象 ①风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞、落木、长江 （2）意象特点 ①风急：秋气逼人，使人感到非常冷，同时使人心里感到凄凉； ②天高：在广阔的天地间，更使人感到渺小和孤独； ③猿啸哀：为景物蒙上了一层悲怆、凄凉的色彩； ④渚清沙白：颜色上给人一种清冷的感觉 ⑤鸟飞回：盘旋着的鸟。诗人的处境与在急风中低徊盘旋的鸟是相似的，漂泊不定。 ⑥落木萧萧下：落木即落叶。纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季，感慨生命的短暂。在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情。 ⑦不尽长江滚滚来：落叶给人生命短暂之感，亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感。在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小。 （3）意境：本诗描摹了一副秋风萧萧，万物凋零，江水滔滔，鸟鸣猿哀的秋景图。 意境特点：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮 2.王国维在《人间词话》中说，“一切景语皆情语”，现在请同学们结合本诗的意象、意境特点，回到诗歌中，并分组讨论：作者的情感是怎样的？作者的情感又是怎么体现的，请结合具体诗句进行分析。 明确：总体情感基调——悲、哀 ①自然之悲 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” 首联中，诗人在多风的秋日登上了高处，他感受到了风急，天之高，他听到了猿啸哀，他看到了渚清、沙白、鸟飞回，这本来是一副气势磅礴的壮美景象，然而一个“哀”字奠定了全诗的情感基调，也为首联营造的画面增加了不尽的悲怆意味。这一个“哀”字让诗句中的风、天、渚、沙、猿啸、鸟飞顿时有了浓重的伤感色彩，写出了自然之悲象。 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 颔联中诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，于不动声色的景物描写中让人倾听灵魂深处的苍凉与悲苦。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，更能让人在秋日的种种情景中品位出韶光易逝、人生迟暮的伤感。 ②身世之悲 颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” “万里”：（空间上）离家万里，有家难归（交通不发达，诗人的潦倒处境） “悲秋”：季节上给人悲凉的感觉 “常”：（时间上）说明诗人经常漂泊他乡，多年漂泊他乡 “作客”：寄居别处，漂泊他乡（区别于“做客”：访问别人，自己做客人） “百年”即暮年，此时诗人已经55岁 “多病”在多年的漂泊生活中，诗人身患肺病等多种疾病 “登台”即登高；古人登高常在九月九日重阳节，带上亲朋好友，而此时诗人却是独自一人！诗人的朋友高适、救济他的朋友严武等都已经离开人世，诗人此时孤苦一人漂泊在外！ 诗人目睹了阔大苍凉的秋景，“萧萧”的落叶，“不尽”的长江，不由得想到自己一生漂泊不定、年老后沦落他乡、体弱多病的处境，无限的悲愁之绪涌上心头。在颈联当中，作者叙述了自己离家多年，有家难归；晚年多病，孤苦无依的愁苦，感慨自己身世的悲凉。 ③国难之悲 然而作者仅仅是为了自己的身世而悲吗？杜甫之所以被称为诗圣，他的视角自然不仅仅是聚焦在自己身世的悲苦之上，他看到的是整个国家的苦难。 尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” “艰难”可以指人生艰难，也指国家艰难。 此时安史之乱已经过去四年，可是国家仍然动荡不安，这对于杜甫来说是一件极其悲痛的事情。杜甫是受儒家思想影响很深的人，忠君爱国、关心民生疾苦是他的思想的核心。在《茅屋为秋风所破歌》中，自己连住的房子都没有了，却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，接着又叹道“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。 “苦恨”是非常恨，诗人恨什么？ 恨国家仍然动荡不安，恨自己已经人到暮年，不能为国家效力，恨自己壮志难酬。可是他“恨”有用吗？没有用。个人的力量，在整个国家面前，在整个历史大势面前，是何其的渺小，正如诗人站在江边，那高远的天空下，看着那滚滚的长江，他是何其的渺小。他恨无用，便想着借酒消愁，可是因病不能喝，“潦倒新停浊酒杯”，此时诗人孤苦无依，自然之悲，身世之悲，国家之悲的愁苦、悲愁宣泄不了，只能郁积在心头。 3.在本节课的最后，请同学们齐读全诗，体会诗人那种沉郁而不得宣泄的情感。 五、作业布置 背诵诗歌 六、板书设计 登高 杜甫 自然之悲 身世之悲 国难之悲 |
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