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从“雅”的方面来说，有大戏剧家马少波和虞棘；从 “俗”的方面说，有“蓝关戏”和“蹦蹦戏”。都是“本邑独有，他处皆无”的。 马少波是当之无愧的梨园领袖，战争年代领导胶东文协，进行京剧改革，一出《闯王进京》与延安的《逼上梁山》遥相呼应，同为红色文化的奇葩。虞棘被誉为解放区红色剧作家的标兵，当时解放区的舞台上常演出的剧目：《三世仇》、《瞎老妈》、《龙公坡》、《解放》大多都是他创作或改编的、移植的，上世纪五十年代出版了我省第一本戏剧作品选集。 蓝关戏已经入选国家级非物质文化遗产名录，这是因为它在我国戏剧发展史上地位十分重要。元代(1206—1268)形成的江西戈阳腔曾开拓了一个光辉的新纪元。到了明代末年，发展为高腔而遍及全国。流入莱州境内的蓝关戏即是高腔系统的一个古老剧种，借助道教文化而繁荣昌盛。清道光初年（1821年），蓝关戏发展为极盛时期，形成了以演唱《东游记》为主的“文蓝关”和以演唱《西游记》为主的“武蓝关”，一文一武，皆轰动一时。 蓝关戏只用打击乐器伴奏，不用丝竹管弦，音乐独居特色，数百年来，一直沿用这种以“清唱为特点的徒歌形式”，却可以有近百出剧目，其中，像《鸟鸡国》、《刘全进瓜》等保留剧目，一直受到观众的欢迎。， “蹦蹦戏”更是受到莱州人欢迎的民间戏曲形式。俗话说：“蹦蹦戏，开了台，老婆孩子跑掉鞋”。 蹦蹦戏在莱州又叫“庄户耍”、“满台响”，迄今已有一百多年的历史，流行范围包括莱州全境，而东南山区更是盛行。人们常以此自娱自乐，尤其是妇女，更是喜爱有加，有“一心只顾听小戏，不顾孩子掉在地” “小戏”指的是演出的剧目，反映婚姻家庭的所谓“三小戏”（小旦、小生、小丑）占多数，如《王小赶脚》、《王婆骂鸡》、《王定保借当》等，当然还有连本戏和现代戏，内容十分丰富。 它的伴奏乐器比较简单，主要是扬琴和坠琴，所以最初又叫“扬琴戏”。音乐也以板腔为主，分为四平、二板两大类。特别是四平腔是由凤阳歌舞演化而来，强调细腻，悠扬委婉，可悲可喜，有很大的适应性，尤其适合大段的抒情，在吕剧的经典剧目中，大段的“反四平”缠绵，抒发女主角的悲情。因而，有人把蹦蹦戏说成是吕剧的早期形态，不是没有道理的。 |
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