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第五大发明 李广生 翻看以前的文章，发现自己还写过这么一篇有意思的玩意儿，时间在七年前了。七年的时间里，考试改革一直在艰难的进行着…… “四大发明”一直是国人津津乐道且沾沾自喜的话题。言及中华民族的光辉历史和灿烂文明，必把“四大发明”拿出来壮门面。殊不知中国还有一项伟大的发明，比之于“四大发明”其影响更加深远、意义更加重大，姑且名之曰“第五大发明”，即——考试。 原国家教委考试中心主任杨学为对考试颇有研究，他曾写过一篇文章名为《考试的起源》，详述考试的历史。按他的说法，“考试制度的最早渊源可以追溯到夏商周时期”，“中国是世界上最先实行考试的国家，这是国际学术界公认的事实”；据说孙中山先生曾指出：现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的。所以，中国的考试制度，就是世界上最古最好的制度。 说到考试，绕不开科举。科举制度，创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落，从公元605年到公元1905年，历经1300年，不仅给中华民族，也给整个世界留下一笔丰厚的遗产。在科举制度的发展过程中，两个女人发挥了至关重要的作用。一是武则天，她发展和完善了科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官，她还首创了殿试和武举制度。武则天让科举制度发扬光大、焕发生机，而另一个女人——慈禧太后，则是科举制度的终结者，1905年她下诏废止科举。 科举制度的废止并没有挽回清王朝的命运。一百多年过去了，“科举情结”依然牢固的驻扎在国人心中。这可以理解——我们用1300年日积月累建立起来的观念又怎么会在110年间烟消云散呢？虽说人类比较健忘，但融化在民族血液中的文化因子却很难剔除。我们用1300年不仅建立一种制度，而且培育一种文化，即考试文化。 作为一个考试大国，我们用各种方式传承考试文化，也用各种方式蹂躏考试文化。时至今日，考试已成为让国人又爱又恨的一个玩意儿——大家都骂考试，但大家都清楚离了考试还真不行。各级教育主管部门纷纷出台文件，严格限制中小学考试。于是，大家的困惑又来了——不考试怎么办呢？ 六月是当之无愧的“考试季”，各种各样的考试伴随着六月的骄阳向我们迎面走来。首先是高考，然后是中考，再然后是大大小小的期末考试、统测。各大媒体也开始狂轰滥炸似的集中宣传。考试，牵动亿万国人之心，考试，神州大地如临大敌。 对“四大发明”我们至今感念颇深，经常拿出来炫耀，而“第五大发明”至今仍在改变着无数家庭的命运。 说起改变命运，话题顿时沉重。因为还有更多更多的人不仅没有改变命运，反而让命运更加的惨淡。如果说他们的命运也被改变了的话，那则是变得更糟。特别是当考试与教育融为一体，教育的温婉几乎全部葬送于考试的残暴之中。 考试如果与教育不可分割的话，能不能换一副面孔——这是我一直琢磨但总也琢磨不透的一件事情。重回到考试的悠长的历史中我似乎看到一点曙光。作为“第五大发明”的考试是一种选拔制度，选拔的是治国理政的官吏，最后的结果一定是有人上位、有人出局；中小学所进行的考试是一种评价、诊断、反馈制度，其目的是避免有人出局。二者的价值取向有着根本不同，这也许就是考试改革的逻辑起点。即便带有选拔功能的中高考，我认为它的最大功能也不是选拔而是分流，即：通过中高考让孩子进入到适合他的领域。 我之所言有理想化之嫌，但我坚定地支持考试改革。假如没有如武瞾之改革派，必有如慈禧之终结者。 |
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