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今年的荔枝马上就要下市了，想吃只有等来年了。说起来，岭南的水果多，但是没有一种水果能有荔枝那样有这么多的话题和受人瞩目。 它见证了唐玄宗对杨贵妃的用情至深； 它见证了南汉朝白龙元年梁嵩折桂登科的荣耀； 它更见证了苏轼在岭南的乐观和吃货本性。
很多人都熟悉苏轼这首诗。这是他被贬惠州之后所作的《食荔枝二首》中的一首。其中的一句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”广为流传。 作这首诗的时候，苏轼已经从被一贬再贬的烦闷心情中解脱出来，开始把自己融入到惠州的生活中来。要知道，在他已经是年逾花甲的老人了。在古代的生产水平中，这算是高龄了。 在惠州，他感觉自己可能已经北归无望，不如做好安老于此的打算。有了在黄州的经验，对待这一切，他也已经游刃有余。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”就是他的感叹。 回不了故乡，那么就如他在《定风波》里所写的那样：“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”吧！ 其实，在南谪之路上，连着五道诏令，让苏轼心中也是充满的担忧和痛苦。要知道，北宋年间的岭南，并不是像现在这么繁华摩登，在当时的中原人看来，那里不仅是蛮荒偏远之地，更是瘴疠横行困苦之地，一向被视为险恶之所，只有“罪大恶极”的官员才会被放逐到这里。北方人到此，往往难以生还，因此一提到岭南，就谈虎色变。 元祐九年（1094）四月十二日，哲宗下诏改年号“绍圣”，随后吕大防、范纯仁罢职，章惇、安焘等出任宰执大臣。重回朝堂的变法派似乎忘记了当初王安石变法的革新精神，转而把打击“元祐党人”作为主要工作，似乎这样才能尽情发泄他们多年被排挤，闲置的怨愤。于是，一道道罢黜、贬谪的诏令发出，一批批高级官员被赶到岭南等边远地区。 苏轼在这场斗争中也未能幸免。于是，在一路的困顿和际遇之后，于绍圣元年十月二日，经过艰难的跋涉，苏轼终于抵达了贬所惠州。 让他没想到的是，苏轼的名字，对惠州人民来说却不陌生。大文豪的到来，让当地人既欣喜又惊讶，于是他们扶老携幼，争相前来接官亭，一睹大学士的风采，那场面简直比过年都要热闹，百姓的嘘寒问暖和热情，让苏轼十分惊讶和感动。于是，他写下了初到惠州的感受：
本来，作为一个花甲年纪的老人，苏轼更是不敢想象自己可以生着北归。但是，在这个淳朴，风光秀丽的地方，看到了百姓的欢迎场面，能不能北归，又有什么好担心的呢？ 融入到惠州的生活后，苏轼重新释放出他乐观豁达的心态。生活虽然艰苦，可是，他是一个善于发现的生活家啊。在流连风景，体察风物的过程中，他对岭南产生了深深的热爱之情，就连在岭南地区极为平常的荔枝，都爱得那样执着。他为荔枝写下了许多诗篇。 来惠州的第二年，荔枝初熟，让苏轼有了一个情感宣泄的载体：
对于爱吃甜食的吃货来说，荔枝真是极品美味。一食荔枝，让他想到了江鳐，河豚这些人间美味。可想而知他的想象力丰富。 开始他觉得惠州这个地方很适合归隐，他也想仿效晋代陶渊明那样，回归田园生活。从他所作《和陶归园田居》系列诗篇可以看出来，他有避世入俗的念头。把惠州当作家乡吧。 可是，他内心依旧有强烈社会责任存在，借着另一首《荔枝叹》，我们可以看出来他心系社稷，情系百姓的胸襟。作为一名谪官，却行谏官之言，他也想这首诗可以传到庙堂之上啊！ 所以，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”不过是他作为思乡的一个说辞而已。人老思故乡，落叶归根嘛。既然笃定自己不能北归，就好好经营惠州吧。 但是，让他想不到的是，惠州不是他的终老之所，还有更远的儋州在等着他。 ＂问汝平生功业，黄州惠州儋州＂还有一段人生历程在等着呢！ 我是威记，有温度的威记，用有温度的文字，记录有温度的世界，谢谢阅读关注！ |
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