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中学的语文学习，文言文占有很大比重，而中学的语文考试，特别是中考和高考，考的都是课外的文言文。所以，要学好文言文，一方面需要把课内学的的文言文知识迁移运用，另一方面需要加强文言文的阅读，读一些适宜的文言文著作，增强文言文的积累。 《史记》作为一本经典的文言文著作，很适合中学生去阅读，今天，笔者来聊聊《史记》这本书。 一、为什么要看《史记》 1.《史记》故事性强、可读性强，其文言文语言较为浅显，易于理解。读《史记》，对积累文言文知识很有益处。 2.从初二开始，初三、高中都会学到《史记》中的篇目。如初二上册的《周亚夫军细柳》、初三上册的《陈涉世家》、高一的《鸿门宴》等等。 3.中学语文考试经常选取《史记》中的选段来出题。如2019年全国I卷语文高考题中的文言文试题就是出自于《史记》中的《屈原贾生列传》。  2019年全国I卷语文高考题 二、看《史记》前需要了解的常识 1.《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 2.什么叫纪传体？纪传体，是史书的一种形式，通过记叙人物活动反映历史事件的体裁。以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实。《史记》是第一部采用纪传体来记叙的史书，与之相区别的还有编年体（《左传》）和国别体（《战国策》）。 3.通史和断代史的不同。通史可以理解为贯通的历史，就是一个国家从最早文明到史书作者所生活的时代的历史。断代史是只记述某一时期或某一朝代的历史。《史记》是一部通史，它以后的史书，如《汉书》《三国志》等都是断代史。 4.《史记》包含十二篇“本纪”（记历代帝王政绩）、三十篇“世家”（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十篇“列传”（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）十篇“表”（大事年表）、八篇“书”（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。 三、《史记》为什么被奉为经典 1.东汉史学家班固的《汉书》中记录了汉代文学家刘向、扬雄对《史记》非常高的评价：善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。翻译成现代文的意思就是擅长讲述事情的道理，不用华丽的词藻说明，质朴而不粗俗；文章直白，所记载事情经过核实，不凭空加以赞美，不掩饰其过错，因此称它为符合实际的记载。 2.现代文学家鲁迅对《史记》也是不吝赞美之词：史家之绝唱，无韵之《离骚》。“史家之绝唱”强调了《史记》在史学上的成就空前绝后，“无韵之《离骚》”强调了《史记》在文学上的成就可以和屈原的《离骚》媲美。 3.司马迁进步的历史观。如《史记》中的“本纪”是记录历代帝王的政绩，但司马迁却被项羽记入了“本纪”里面，项羽号为“霸王”，并未称帝，但其推翻暴秦的功劳亘古未有，把项羽记入“本纪”是肯定了项羽的历史功绩；“世家”是记录诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡，但司马迁把不属于诸侯的孔子和陈胜记入了“世家”当中，肯定了孔子的历史贡献和影响，肯定了第一个农民起义的领袖陈胜的历史价值。此外，司马迁还为少数民族、商人、刺客等列传，表现出司马迁不同于其他史官的大民族观念、平等的观念。 4.司马迁的悲剧、励志人生赋予《史记》特殊情怀。 司马迁因为为李陵的投降辩护，被处以极具侮辱人格的刑罚——宫刑，但没有像其他士大夫们选择自杀来保全名声，而是忍辱负重完成《史记》的撰写。他在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果自己为了名节而轻生，对后世来说，自己死的价值比鸿毛还要轻，司马迁希望自己能留下流传千古的名声，面对宫刑，自己选择“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，他忍辱负重创作《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 现在，当我们阅读《史记》，会不由自主地被司马迁忍辱负重的精神所感动。 四、中学生怎样读《史记》 1.从“本纪”、“世家”、“列传”中选择历史上著名人物的故事来阅读。“表”和“书”是历史学专业人士看的，对中学生而言，可以略过。推荐以下篇目：《项羽本纪》《高祖本纪》《孔子世家》《陈涉世家》《留侯世家》《绛侯周勃世家》《廉颇蔺相如列传》《屈原贾生列传》《淮阴侯列传》《李将军列传》《刺客列传》等等。这些篇目里面的故事大多耳熟能详，除了这些篇目之外，还可以根据自己的兴趣选择阅读。 2.反复阅读、背诵经典文段。不要去看现代文翻译，读文言文原文，培养自己的文言文语感。不要求能逐词逐句翻译，只有能理解大概意思，能用自己的话讲述即可。结合课内学过的文言知识，迁移运用。 3.讲故事。选择一个自己感兴趣的人物，向父母或朋友讲关于这个人物的故事。这样，更能激发阅读兴趣，锻炼语言表达能力。 五、项羽和刘邦的人物形象比较 《史记》中很多人物是写得很精彩的。项羽和刘邦就是其中的代表。笔者以这两个人为例，分析一下《史记》中的人物刻画。项羽24岁起兵反秦，刘邦48岁起兵。两人相差24岁。刘邦和秦始皇是同一时代的人，他比秦始皇小3岁。在那个人的寿命本来就不长的年代，刘邦起兵时，相当于已经比如中老年了。所谓的楚汉之争，其实就是青壮年和中老年之争。从出身而言，项羽出身贵族，他所属的项家一直是楚国的贵族，而刘邦则是一个小小的亭长。 1.项羽志向高远；刘邦贪图富贵。 《史记》中有一段很有意思的细节描写，生动地描写出两个人的这一性格特点。秦始皇出游，两个人都亲眼看到过，项羽道：“彼可取而代之。”而刘邦则道：“大丈夫应如是。”两句话，看似意思相差不大，但却明显地反应了两人不同的性格。项羽的“彼可取而代之”表现出项羽想推翻秦朝，恢复楚国的志向，而刘邦的“大丈夫应如是”则表现出对权力和富贵的追逐。 2.项羽勇猛无双；刘邦贪生怕死。 项羽破釜沉舟，赢得巨鹿之战。召见那些作壁上观的诸侯将，诸侯将“入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”“膝行而前”就是用跪在地上，用膝盖向前行走，表现出项羽的勇猛对诸侯将的震撼。 乌江自刎前，项羽总结自己一生“所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”项羽的勇猛，当世无人可匹敌。 而刘邦呢，当刘邦被项羽军追杀时，为了减轻马车重量，把自己的两个孩子三次从马车上推下去，幸好被刘邦手下救起。 为了让刘邦开城投降，项羽用刘邦的父亲威胁他说：“吾烹太公。”刘邦却说：“我们结为兄弟，我的父亲就是你的父亲，你把我们的父亲煮来吃，请分我一杯肉汤。” 两相对比，项羽的形象更高大，而刘邦的形象则矮小猥琐。 3.项羽刚愎自用、目光短浅；刘邦工于心计、从谏如流。 鸿门宴上，项羽轻易就放过了对自己最有威胁的刘邦，其谋士范增都说：“竖子不足与谋。”表现出妇人之仁。 鸿门宴前，项伯前来给有恩于自己的张良报信，希望张良能离开。刘邦很善于把握机会，拉拢项伯，“奉卮酒为寿，约为婚姻。”才有了后面，鸿门宴上，项庄舞剑意在刺杀刘邦，而项伯主动用身体护着刘邦的故事。 刘邦对自己善于用人的总结是这样的，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必败，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”可见，刘邦对自己的定位非常清楚，他知道自己没有什么才能，但他却能让自己手下的人才人尽其用。 4.项羽残忍暴虐、政治幼稚；刘邦善获人心、政治成熟。 项羽残忍暴虐，四处烧杀，坑杀秦卒二十余万，入关后不但杀掉子婴，甚至一把火烧了阿房宫，经过之处无不残灭，逐渐失去人心。 刘邦出身平民，最能了解普通百姓安居乐业的愿望，于是着重于收买人心。刘邦入关，不扰秦人，婉言拒绝秦人的慰劳品，对于子婴也多加保护。他与秦父老约法三章，不滥杀无辜，于是得到了秦人的拥护。 5.司马迁对项羽的评价最为精彩，既有褒奖，又有痛心和批评。 《史记》中每一个篇目的最后都有一个“太史公曰”，这是司马迁自己对历史人物的评价。其中对项羽的评价写得最为精彩，感兴趣的同学可以背下来。 司马迁由于自己的悲剧人生，所以对同样是悲剧英雄的项羽倾注了充沛的感情。但司马迁秉着实录精神，“不虚美，不隐恶”，褒奖项羽的功绩的同时，也毫不掩饰项羽的过错。我来看看司马迁对项羽的评价。 “太史公曰：吾闻之周生曰：'舜目盖重瞳子。’又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！” 这段评价以“未尝有也”为界，前半段肯定了项羽极高的历史功绩，后半段批评了项羽刚愎自用，临死也没有认清自己的过错，反而怨“天亡我”。可以说对项羽进行了客观公正的评价。 以上，只是《史记》冰山一角，《史记》的更多精彩的地方，有待我们去阅读，去发现。
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