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读懂郝月如，太极不用愁！ ——武式太极拳脊骨论 昨天，得了一件大宝贝，就是郝月如的太极拳论。郝月如，武式第四代，名气不如武禹襄、李亦畬、以及其父郝为真。但是，郝月如的太极拳论几乎是武式太极拳理论的大总结。关键是说的极为接地气，张三丰、王宗岳的拳论高度凝练，武禹襄加以解释，但犹显高深。李亦畬拳论已经相当明白，但仍需反复揣摩。郝月如的拳论，一读就懂，读完马上就能练，还非常完备。可谓“一本在手，不用他求”，再不用看那么多高深难懂的拳论了。我准备自己打印一份，终身享用。强烈建议大家收藏学习！ 俗话说形意拳、八卦腿、太极腰。太极拳抓住了生命健康和实战的关键——腰为主宰。而武式太极拳的理论就围绕着腰脊展开。 一、武禹襄筑基性的身法八要，并没有象一般人讲拳，上来就是沉肩坠肘，含胸拔背。而是开篇即说提顶吊裆，百汇会阴一线上提，如古钟吊锤。结合我师父教的陈氏桩功：百汇找尾闾，尾闾找会阴，会阴经大腿内侧过委中，最后直落涌泉。百汇——会阴——涌泉三点一线，这就是身体的中轴线和重心线，这也是中气之通道。 中气通道开通了，然后是：裹裆，护肫。护住保护这条生命通道。裹裆:大腿内侧有内扣之意，腹股沟撑开，以保护中锤。这是两腿分清虚实的前提。这与我师父所说的“意念沿着大腿内侧下降”相似。” 护肫，郝月如说：“两肋前收下合，内中感觉轻松。”也是护住中锤之意。 中锤线有了，护住了，下面就是充实中垂线和利用中垂线的问题了。也就是这条生命线上要运送战略物资了。战略物资是什么，是气。 二，李亦畬说：“力由人借，气由脊发。气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。吸为合、为蓄；呼为开、为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起。呼则自然沉得下、亦放得人出。” 可以这么说，脊骨大椎是国道，是战备道。气，是战略物资，是枪炮弹药，是太极拳的核武器。意念，是发射核武器的导弹，意气灵换，身法轻灵，道通气足，战无不胜。 三，郝月如在身法八要的基础上加了松肩和尾闾中正 他说：“两肩须要松开，不用丝毫之力，用力则不能舍己从人，引进落空。”看来，两肩松开是舍己从人引进落空的关键。为什么？ 因为一接劲，两肩紧则脊背紧，脊背紧则腰胯紧，腰胯劲则双腿紧，双腿紧则无虚实之分，无腾挪之意。全身皆紧则气力上顶，气力上顶则无法引进落空，气入我脊骨；气不能敛入脊骨，则合不住敌劲，合不住敌劲，则无从借力。受力而不能借力则受制于人而不能发人。 反之，两肩松开，就是为敌劲让开大道，就能以我之气引敌劲入我脊骨，注于腰间。就能借力打力，由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，气由下而上，一呼百应，尽情发放。“ 尾阎正中，郝月如说:“就是脊骨根对脸之中间也，迈左步，左胯微向左上抽，用右胯托起左胯；迈右步，右胯微向右上抽，用左胯托起右胯。尾闾自然中正。尾阎中正则能八面支撑；能八面支撑，则能旋转自如，无不得力。” 四，相对于腰脊这个中垂线和生命线而言，两端则相对而已不太重要。武式太极拳不讲长根，不说五指抓地，相反，郝月如说：“全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。”与其父郝为真著名的“水上走”的最高境界如出一辙。也符合太极奇人乐奂之“太极借天不借地，借地终究艺不高。”之论，以及孙禄堂认可并发展出的“沙漠立杆”之论。    |
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