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5. 飘 过 的 云 杨七芝 《东坡听琴图》杨七芝1997国画原创 “知我者为我所忧，不知我者谓我何所求？”记不得是哪位名家讲的哲理？我却非常解渴深藏内心。不难想象：在没有一朵云彩相同，没有一个人相似的大千世界里，大自然的造化微妙微翘、千姿百态；人世间的性格情感千差万别；四季轮回永不止息、千古万秋；人类的生存追求也必然千难万险、千变万化······ 所谓人间的“求”与“忧”，五花八门，情感所致。求是幸福的，忧是苦恼的，往往人们在生活中求到的幸福，可能一时不会理解它的可贵价值，更不会爱护珍惜它。一旦受到苦难的折磨失去啦，就会清醒地感到它来之不易！永久地留恋，周而愁丝万缕。 人生多难，命运多舛，人生是部未知数。爱情也是这样，没有固定的“幸福”和“苦恼”，无价如云飘去，有价精神享受。当主观思想无法应从客观条件转化时，大脑会产生一系列的录像回忆，有“求”有“忧”，有“幸福”与“苦恼”，这便是人性的本能，无法抹去······ 六年前，在我爱情的初次扬帆失落中，那冤家给我留下的是缺失人性、卑鄙强暴与无耻作孽，然而我憎恨地与他一刀二段分道扬镳！然而、谁想到，我小心谨慎看路、踽踽独行生活、虔诚诗情画意地在常州工作时，一位好心的老知青美协领导找到我，高兴地想为我介绍一位常州的年轻画家并且在某某馆绘画很有名气的对象。 那是一位我多次看到他画展、却敬佩他人物作品风格的画家，但绝对生疏，没正面见过。接着、那画家竟然让我不知道情况下，来到我工作的文化馆，晚间、偷偷地看望我在图书馆为阿姨们管理借图书工作，真是内向新奇！也许他曾经也尝到过婚变的滋味！所以他···按理是良有以也、志同加道合。 但是···我的第二次恋爱、才一年多就失之交臂了。原因太多，却不说他的相貌差点，孤独得自我封闭、精神状态极不佳；他只晓得晚上拼命画画、白天无精打采，还要节约钱抽烟、手里算算钱吃饭磕碜自己；他很少明白人情世故与珍惜爱情、濡养高贵的气质。谈来谈去谈不拢，犹如二朵漂泊的浮云，过去了就空虚了，自我感觉多么委曲求全心魂不定呀···两人性格不协调，生活不融洽；我是爽快直肠子人，我不喜欢···他又令我心碎、令我伤心的事太多太多······且不说他的缺点，原本是个老实人，在艺术上精益求精。难怪，我总以为都是吃亏吃苦过来的人，又是书画同行、大学里同学，一定会情投意合协调体贴幸福成家，哪知是个“呆头鹅”！ 不是吗？我们为市博物馆共同协作创办成功：著名记者——中国首届奔赴南北两极的解放日报李文祺老师的《南极之行摄影展》，非常隆重，开幕的那一天市委领导都参加，我们得到领导的赞扬与肯定。在筹建中困难重重，疲劳与疾病都没能阻挡我们的进程。可怜我由于在转展南通交递工作时的不慎，慌忙中从很高的十几级石楼梯上倒栽下来，翻了几个筋斗、为了保护头部我用手臂去抵挡，重力下垂一不小心我的左手臂压缩性骨折，马上疼痛抽筋，动弹不得，晚上发高烧，痛苦难忍。第二天我叫来苏州的三哥陪我赶往上海医院开刀。无法，气坏了我的上海亲人。他们认为关键时刻：这个画家没有认真负责地保护好我，吝啬小气不肯出钱喊车，狠心地叫我捧着伤臂坚强点走半小时的路到医院上石膏，说、就是残废了也无所谓，他的父亲也是拖着一条废腿走路的。到常州医院已是傍晚快下班了，结果二个年轻医生嘻嘻哈哈在谈恋爱，心不在意地看病，马马虎虎地乱扎打发我走，将我骨头接歪拉。夜晚，性命攸关他又坚决不同意我打公家电话到上海家，差点使我致残！说、单位电话私人不能所用！看起来他好像是很守规矩的，实质上他一点没有救死扶伤同情弱者的心！何况是在谈恋爱中、在办公事中受的伤！我左右无奈急得吼起来：电话费多少钱我来付！后来领导同事们知道了都骂他很不像话！不会做人！起码他没有勇气承担责任，照顾安慰送我到上海急诊而是躲躲闪闪地推脱，更不是一个在险难面前不顾一切挺身而出能够承受担当的男子汉、风风雨雨让女人可以依靠的一座大山！到底是钱重要还是人命关系重要？幸亏我的姐夫在华山医院立即找来了最高级的教授帮我开刀，加上我很勇敢地恢复锻炼才保全了健康，否则我的手臂年轻轻早就残废啦！感谢上苍啊！又一次护佑了我的小命！ 这个画家也实在不懂事，令我失望嗟叹！我那善良的老父母通过一系列的考验不能接纳他。比如他第一次到我家送四条鱼却把送他姑父家的一只新鲜猪腿先放在公用走廊下，说回去时再拿走。结果被隔壁邻居揭穿，去告状！我妈收到他的鱼，故意问他多少钱？他讲了，我妈当即还他，他竟然收下了！母亲是认真的，她不服气地告诉我，香烟缸里数了数蒂头，一下午他一连抽了我家九根香烟！火起来的母亲声音还蛮大的！却不说污染太重，我苦笑着说，实在不像话。老父母是爱我的，深怕我再吃亏，后来坚决反对这门婚姻。他是顽童顽童，恨铁不成钢！ 一阵秋风一场寒雨，一段胫骨的伤痛与心灵的磨难，足足延长了我二年多，人易消瘦，精神不好，现在感到似一块飘去的乌云，不值得留念———还有什么“仁义礼智信”可讲？庆幸自己最后的理性选择。 生活喜爱捉弄人们，可惜他也是与生俱来的性格所致、逆转不成！曾经，我们也有过想象当中“风雨同舟”的山水画合作，我磨墨他写意，他润笔我作画；我们有过幻梦理想中仰慕过某某夫妻画家的幸福创作与意趣相投······但是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，”毕竟，不相配不理智的性格与爱情火种在中途中很快被熄灭了。 昨夜星光闪烁，昨夜薄云飞逝。面对分手告别，他与我并肩倚栏处仰望那透心的明月，共同赞赏钦佩月亮的团圆完美，可又嫉妒她的幸福。彼此又挑剔地说，在那里缺了一块，不算全月！以此弥补内心的创伤。 可是，生活中不和谐的创伤是无法弥补的。应该正视现实、承认欠缺，在怎样的人性基础上、拥有什么样的缘份？尤其是婚姻不可强求，日后会带来更大的痛苦与纠结。与其是一时的依恋，还不如快刀斩乱麻！ 多年来我苦苦地追求，精心地培育爱情之树，没能建成。抬头望见那一片片的云雾各自散落飘过，我浮想：这难道是人为的失败吗？这难道是对“志同道合”的怀疑吗？······ “莫怨五更东风恶，开花原是落花风。”告别吧！我与他曾经爱过的似流云雾霰飘渺的地方；驱车吧！让这缺少人情味、实在伤感的过去不再回眸！ 成功原先是没有的，以后有了失败才有了成功。反反复复，这样才出现了总结经验与深思熟虑踏实求进。人类是这样，事业是这样，爱情也是这样！我想：人世间真正的爱情更无价，真实的情怀决不会像雾霾暮霭那样忽然地飘去吧！ 写于常州1987.3.修改于三清山2014.7.2. 一代文豪的悲剧 （88年在常州分校的命题考试） ——读苏东坡《自题金山画像》诗浅谈 北宋著名文豪——苏东坡，开创了一代文坛诗词的“豪放派”，历史上被尊奉为“唐宋八大家”之一，对我国文学事业功绩卓越、影响深远。 苏轼，字子瞻，号东坡居士（公元1036——1101）四川眉山人。他自幼聪慧，7岁知书，10岁能文；21岁举进士，官职翰林学士，兵部尚书。因早年与王安石政见不合，又天性刚直，不肯趋附权势追随新党，于是经常受到排挤打击、贬谪为地方官。在贬谪黄州后，他刻苦地完成了父亲苏洵的遗愿，作《易经》9卷，作《论语论》5卷。后来因为《纵笔》诗里他写了“白发潇散满霜风，小阁藤床寄病容；报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”诗传到章享手里，对“春睡美”很反感，无疑成为政敌的致命把柄，诬告“诗谤之嫌”陷入文字狱，被迫远贬海南，一直贬谪到荒凉的琼州。然而这次的重大打击正是他身为要职、青云直上之时；更是朝廷再次惩处所谓元佑党的政治原因，为哲宗（他的学生）恶毒报复！又被黜废为平民。面临坎坷遭遇，苏轼忍受着难以忍受的痛苦，深叹自身六十二余再没有生道之望了！于是把家安置在惠州。在那次临行时，他首先作棺作墓、写下遗嘱安排后事。“此刻子孙恸哭于江边，以为死刑，魑魅逢逆于海生，宁许生还。谁知苏徹弟也由此贬官到海康，两人被命即行却互不闻之，直到藤州相逢才悲戚涕淋，伤感万分。面对四周茫茫无际的水天，人烟寂肃，何以为身？何时得出此岛耶？”兄弟俩满腔愤懑却无可奈何！儋州的艰苦荒芜落后远比惠州差，苏轼在《与元老侄孙书》中说：“近来多病，瘦悴不复往日···”“海南连岁不熟，饮食百物困难，药物酱酢等皆无，厄运至此，委命而已。老人与过子相对，何以苦行僧耳？”“此去当安规？四顾真途穷。”他心灰意冷没有任何奢望，只想念着四川眉山的桑梓，家何在？“遂客如僧岂有家？一别故里32年父母双故，妻妾永远黄泉，兄弟居官在外，家业已荒芜了···”“同贬者死去大半，最可惜者范纯文及陆少游，当为天下惜之···”，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉···明月夜，短松岗。”后来几经周折磨难、苏轼上述“乞常州居住表”，因大病被赦免，回到大儿子苏迈居住的地方，最后归塚于常州。就在他赦归途中，路过镇江金山寺写下了《自题金山画像》诗，“心似已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业？黄州、惠州、儋州。”据《金山志》云：李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡经过金山寺而自题此诗。 这是继屈原《天问》之后，又一位文学巨星，在被压制被摧残的沉痛现实中，向封建的权势，丑恶的政治发出悲愤控诉和决裂的檄文。 是的，苏轼是宋王朝的一个封建长官，先后做过杭州、密州、徐州、湖州、黄州、汝州、登州、颍州、定州、惠州等地方官。但他人品端正，清廉自守，在地方行政上做了许多有益于人民的事业，到处受到百姓的爱戴。他在徐州做官时，黄河泛滥洪水冲向徐州，他亲自带领军民防洪堵险，保住了一城人民的生命财产；他在杭州做官时，发动人民疏浚西湖，为农民解决了一千多顷良田灌溉问题，并利用湖中葑泥，筑成长堤——著名的“苏堤”，那里广泛地种植桃花垂柳，美化人民生活环境，慰藉当时，功留后世，这是他对人民的贡献之一。 然后，他的才能与功绩，不仅没有得到封建统治者的重视和信任，反而遭到“宦官”们的百般挤压与非难！昏庸的君王沉湎酒色，听信谗言，加重了对他的贬谪及流放的厄运！使他长期处于颠沛流离的逆境中。九死一生的他逐渐觉悟到宦海风波的险恶，封建权势的狰狞。35岁“游金山寺”中写道“我家江水初发源，官游直送江入海；问道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。······江心自有炬火明，飞焰照山栖鸟惊，怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”他借“问汝平生功业？黄州、惠州、儋州。”憎恨地揭露了统治者对他的重大迫害！ 身处逆境中的苏轼并没有被吓倒。尽管朝廷不重用，可他继续为老百姓做一些力所能及的好事，另一方面识交友人逸士。他有儒家的功底、道家的自然观、佛家的解脱说。从屈原到陶潜的诗理···这对他提高学识修养、加深阅历、锤炼文字与坚守道德做人，都有很大的影响！故而，他胸怀开阔、性格豪爽、感情真挚，放怀山水、寄情花木，从苦闷委屈中解放出来，让精神在自然中升华；他用诗词文章来表达理想、追求与爱心。因此，他的诗词一扫凄婉颓废、萎靡低俗的脂粉气，开创了文学史上前所未有的悲美潇洒、豪放壮丽的诗情画意风格。有格调高雅的“水调歌头——明月”，有雄浑澎湃的“赤壁赋”，有洒脱徘徊的“念奴娇——赤壁怀古”···这些横溢的才华都成为千古流芳，上至高等学府，下至闾巷文人、脍炙人口的绝唱，不会背诵苏词的可能被作为不光彩的“俗物”。由此可见，苏轼文学思想人格的地位超越了时代帝王将相、诙谐了“英雄无用武之地”的观念、抨击了权钱色勾结的庸俗败类。 苏轼是可怜的，在他罢官后远贬儋州，已将年老多病，陷入生活及生存困难的境，但他忍受了！苏轼是坚强乐观的、能够做到自己的座右铭：“处变不惊，履险如夷。”“超然自得，不改期度。”撰写成《书传》13卷，《志林》5卷。这些灿烂的文学典范，阐明了唯有有血有肉的文学底蕴、才是中华民族永久的心灵造化；荒淫无耻的统治阶级可以剥夺文学家的地位与生存，绝对剥夺不了他们奋斗的大无畏气概！嫉妒陷害、贬谪嘲弄，只有引起劳苦大众进一步对昏君的反抗，对人民文学家的同情与崇敬！ 是的，苏轼一开始相信朝廷能够理解接纳他而发自内心的肺腑之言、是忠恳善意的；他钟爱民众渴望美好而廉正清白的作风、是光明磊落的。但不仅没有发扬光大、反而断章取义诬陷为“词谤朝廷”的罪名，将他贬低海南的瘴疠之地，使他病魔缠身。此时他已古稀，不再相信“皇恩圣德”，对前途与宦官不再抱有任何幻想！也不再因为“顺我者昌逆我者亡”的无耻小人而沾污了自己纯洁的心灵！······ 是的，苏轼省悟了自己的现实处境，认清了“一将无能万骨枯”的后果，不是他一个苏轼的拼命能挽救国破家亡的悲惨。善终其身最重要，尤其用自己的文学理念打动民族的愤慨比什么都有力量！······ 于是，苏轼不畏劳顿，积极争取北上，他上表要求定居常州，彻底与宦党决裂，去追随陶渊明那种闲云野鹤的隐居生活，诗吟“小舟从此逝，江海寄余生。”以此比喻春秋时逃出勾践毒手的范蠡大夫。 北上定居的这一天终于到来了，苏轼历经艰辛，劫后余生。经过金山寺，利用“自题金山画像诗”宣告了他“心似已灰之木，身如不系之舟”的强力决心！上句形容对残暴统治者的绝望，下句庆幸自身、从此获得自由，像一叶没有铁链与绳索锁系的小舟，实现他梦寐以求的晚年幻境：《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于牛斗之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，（小舟）凌万顷之茫然。（大江）浩浩乎如冯虚御风（风之神）而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，（抛弃红尘）羽化而登仙。（精神升华）······” 不幸的是，当他回到常州后不久就抱病而死。是因为途中将近一年之久在船中渡过。六月的溽热，河水污浊，下流熏蒸，苏公由此病重；苏公哀莫大于心死，北上心切：“梦里曾迁海外，醉中不觉到江南。”他触景生情之声，株连九族死里逃生之苦，毕竟是——世事洞明皆学问、对人生有看破红尘之总结。 “大道难容，才高为累，皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放?”苏轼墓前的这段祭文，一方面称颂了他的道德文章，一方面慨叹了他的悲惨命运；抒发了对千古大文豪的哀思，为后人留下了最后一个大问号······ 苏轼从立志仕途到沉浮宦海，从对宋王朝的祈望到贬谪流放，从忍辱负重如履薄冰到生不如死看穿残忍的统治者，一直到他坚决与昏君奸臣划清界限，要求自由人生···这个觉悟与觉醒，是有一个很长期的实践与认识过程的。从他早期的诗来看：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是对朝廷充满美好愿望。但经过残酷无情地一次次加罪贬放，他已是重病不健、暮年惨烈，沦落似囚、蜡炬成灰泪始干。其诗可怜：“月明多被云妨”“把盏凄然北望”。可怜他直到黜废庶人后，谪放儋州这一死亡深渊中、才明白“皇恩浩荡”的森严壁垒，有的是衣冠禽兽，这才与其决裂。他总算不想当官，愿过清贫的日子！······可以推测、彼时彼地的朝野境遇，对于重罪赦免而低人篱下的苏公来说、实在是生死难料进退两难，即便能够活下来已然是很幸运啦！ 苏轼之死是一代文豪的大悲剧，更是封建统治制度下的一朝人间悲剧。他揭露了君主专制的恶性循环，宋王朝一无例外地重蹈历史覆辙，荒淫腐败，结党营私，摧残忠良，任用奸臣，使正直的知识分子与广大群众处于水深火热之中。农民被迫起义，外敌入侵，北宋能不败落？徽、钦两帝被俘，赵构向江南逃命，匆忙建立的南宋王朝故技重演，也没有逃脱灭亡的厄运！ 毕竟，苏公是一介书生意气十足、弄不过刁蛮政客。如果说苏公生不逢时而死不瞑目，那么苏公的崇尚文明、璀璨文化却得到历史的赞美与传承，他留给祖国人民永远是抹不去的辉煌才华与浪漫气概，特别是他的词，成为照亮人们前进的火炬，千古万代不灭的华厦精神！ 原稿写于1988大学考试作文 后修改于1989年2月上海晚香楼 再次提炼于2014.7.5.三清山书画院 申 明 首次投稿文学顾事平台即可获得意外红包！ 一周内阅读量达300以上即可获得红包奖励； 阅读量越高，获得奖励越多； 一周内打赏80%作为稿费； 打赏10元以内不发稿费。 主编微信号：gcb6161（投稿文友请务必添加）。 |
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