【原】论语日课216：问题就是答案，答案就在问题背面

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《论语·泰伯》9.08）

孔子自谦无知。与“君子多乎哉？不多也”同理。本章足见其有教无类，凡有上进心者，无所不教。

空空，就是“悾悾而不信”的“悾悾”，形容问者的诚恳态度。

面对一个乡下人诚恳的询问，孔子从正反两方面耐心开导他，使其彻底明白。地位卑下之人，往往心怀自卑之心而无法超越，当有求教于人时，往往难于启齿。当其开口求教时，已经是报了很大的勇气。皇侃疏引李充注曰：

日月照临，不为愚者易光。圣人善诱，不为贤鄙异教。虽复鄙夫寡识，而率其疑诚，咨疑于圣，必示之善恶两端，己竭心以诲之。

就教学而言，孔子此时不是直接给他答案，而是用一贯的启发式教学法，循循善诱，让他自己去发现答案。这一方面给求教者留了面子，也授之以渔，使其受益终身。孔子不就问题而言问题，而是通过问题去提升求教者的认知，开发其心智。

就个人成长而言，不要担心自己的无知，慎言“我知道”，学会提问。在提问中思索，扩展思维与眼界，不草率，不盲从，不为感性和无事实根据的传闻所左右，克服偏见对判断的影响，从而找到正确而理性的答案。

【更正】《论语日课215》标题当为“当你在人生低谷时，其实人生才真正开始”，特此更正。

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