每日一课读经典,这里是尔雅书苑。今日是《大学》日课第16讲。欢迎你留言交流。 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。 孔子的这句话出自《论语·颜渊篇》(论语日课297:你是愿意多一个朋友,还是一个敌人)。 处理诉讼案件,孔子和别人没什么差别。真正的不同之处在于,孔子希望天下没有诉讼。 那些争讼之人,心中刁诈不实,其言辞多有虚诞,而圣人能使那不实之人,不敢尽其虚诞之辞。因为圣人盛德在上,大能畏服民之心志,使之化诈伪而为诚实,自然没有颠倒曲直,以虚辞相争的。所以诉讼不待判决自己就没了,这就是知本。 情,是实情的意思。听讼,乃与国人交之一事。与国人交,止于信。在上者的一言一行,一举一动,无不出于信,百姓自然心存敬畏。要做到无讼,推本溯源,还是在于明明德,人人能止于其所,心中止于至善。如康德之言: 世界上唯有两样东西能让我们的心灵受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。 加入尔雅书苑,读懂中国经典,涵泳儒雅人生。 温故知新 大学日课013丨任何人都可以不断进步,成长是一辈子的事,无关原生家庭 论语孟子温故 论语温故(全)20篇500讲 声律启蒙 日诵丨声律启蒙 上平十二文02 施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君 日诵丨声律启蒙 上平十二文01 九经对三史,菊馥对兰芬 家风传承 |
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