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沽之哉！沽之哉！我待贾者也。这是开篇贾雨村一副思及平生抱负，苦未逢时。待价而沽的贾雨村风尘怀闺秀。跻身于葫芦苗中，卖字维生，只因苦于无盘缠上京赶考。曾经的诗书仕宦之家，只因出于末世，只剩下一身一口，考取功名利禄，在整基业。基本上快过着饥一顿饱一顿，心中有锦绣前程可以命运不济，无才可补天，一声感叹，用文字来聊慰空寂的心。 岂不是他的五言诗所云:“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。” 甄士隐看见了，玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。一个劲的夸张贾雨村，抱负不浅，自喻孔子。《论语》中就有，子贡问孔子，玉在椟中求善价。孔子回之，沽之哉，沽之哉，我待贾者也。贾雨村活用此语。 甄士隐此时来邀贾雨村小酌一杯。中秋团圆之夜，聊表心意，排除雨村寂寞之感。而雨村心中还惦念甄士隐家里的丫鬟娇杏。对于这个脂粉堆里的女巾帼，只因娇杏心中好奇，又留意老爷平日里所说的人物，心中忖度，不得不说，娇杏是一个心思缜密的人。 对于落魄的贾雨村，此时有人多看他一眼，都是他心中的知己。 人在囧途，有人多看一眼，心里自然是涟漪四起，波涛汹涌宛如一块碎石惊起一滩鸥鹭。 白居易贬谪江州，遇到琵琶女，视为知己，千唤万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。因甄士隐邀请，有机会再见他的知己。 也是印证了穷酸文人，色心重，空虚寂寞空守冰床，对于无十分姿色，有动人之处，雨村看呆了的一个呼应。 苏轼贬居黄州，也能甩起袖子，放下士大夫的高贵，做起农夫，躬耕黄坡下。亲自下厨为家人烹制美味。 一身一口的贾雨村，人口衰丧，在家无益。客居葫芦庙，卖字作文营生，又能结交甄士隐一个翰林苑之士。足见其才华横溢，不是纨绔子弟，不学无术，赌钱斗鸟，烟斗不离身，出入青楼的玩世不恭的风流公子。 簪缨世家，诗书礼易，乐春秋，孝悌百年的家，即使落入穷困潦倒，亦是人间一条落价的龙。 最可怕的是暴发户，如同范进中举，手之舞之，舞之蹈之，一口痰堵住，一时气息不稳，口吐白沫。 葛朗台为了敛财，克扣奴仆工钱，女儿嫁妆。为了点两根蜡烛无法闭眼的守财奴。 待月西厢的人，全世界都要为他们的情欲让路，此时完全抛弃了修身养性齐家治国平天下的抱负，陷入一片儿女情长中。要是诗书之家，即使沦落天涯也会有，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。家祭无忘告乃翁的叮咛。忽闻官军收河南，漫卷诗书喜欲狂。 此时的贾雨村还没有经过门子点化，尚且有一点善心。 拥有经世致用，造福一方，为君上排忧解难的豪气。 未经染缸，还不是精致的利己主义。门子曾为葫芦庙的沙弥，不甘心脱离红尘，重新回到红尘中，已经是风俗人情，了如指掌，逢凶化吉，钻研人情世故，成为了衙门中的风云人物，为太爷们出谋划策，如鱼得水。 里仁为美。择不处仁，焉得智！ |
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