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在孔子的弟子中，颜回是七十二贤之首，深得孔子的喜爱，但由于颜回用脑过度，二十九岁，头发全白，不幸三十二岁病死，可谓英才早逝。对于颜回的不幸去世，孔子非常悲痛，他“哭之恸”表现了孔子的真性情和对颜回的深厚感情。颜回死后，历代统治者都为他封官晋爵，唐朝赠封他为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。孔庙“四配”即复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”曲阜市保存了颜回庙，是全国重点保护文物。 【原文】 11．7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。” 【译文】 季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。” 【评析】 季康子是当时鲁国的权臣，位高权重，向孔子询问谁是好学的学生。在孔子的学生中，颜回是最刻苦勤奋的，所以孔子感叹说，现在没有像颜回那么刻苦学习的了。 【原文】 11．8 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。” 【译文】 颜渊死了，（他的父亲）颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。” 【评析】 颜路：颜渊的父亲，也是孔子的学生，生于公元前545年。椁：古人所用棺材，内为棺，外为椁。鲤：孔子的儿子，字伯鲁，死时50岁，孔子70岁。从大夫之后：跟随在大夫们的后面，意即当过大夫。孔子在鲁国曾任司寇，是大夫一级的官员。颜渊是孔子的得意门生，好学上进。颜渊死了，他的父亲颜路请孔子卖掉自己的车子，给颜渊买椁。尽管孔子十分悲痛，但他却不愿意卖掉车子。因为他曾经担任过大夫一级的官员，而大夫必须有自己的车子，不能步行，否则就违背了礼的规定。这一章反映了孔子对礼的严谨态度。 【原文】 11．9 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 【译文】 颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷真要我的命呀！是老天爷真要我的命呀！” 【评析】 颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。对于自己心爱的学生病故，孔子内心非常悲痛，认为颜回的去世简直是老天爷要他的命。由此可见，孔子与颜回的感情是多么深厚！时至今日，我们看到媒体报道多起英才早逝的新闻，确实令人悲痛和惋惜。 【原文】 11．10 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 【译文】 颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛过度了！”孔子说：“是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？” 【评析】 孔子虽然历来主张节制、适度的中庸之道，但对于自己爱徒颜回的死亡，内心过于悲痛，破例哭得极其悲痛。由此可见，孔子也是一个具有真性情的人，绝不是伪君子。实际上，人生在世，在工作中要善于克制情感，更多地按照工作程序、原则和理性来完成岗位职责，但在工作之外的感情方面，所谓喜怒哀乐，人之常情，正常的表现是该喜则喜，该怒则怒，该哭则哭，该笑则笑。谁说男儿有泪不轻弹？！ 【原文】 11．11 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” 【译文】 颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。” 【评析】 孔子说：“予不得视犹子也”，这句话的意思是，不能像对待自己亲生的儿子那样，按照礼的规定对他予以安葬。他的学生仍隆重地埋葬了颜渊，孔子说，这不是自己的过错，而是学生们做的。这仍是表明孔子遵从礼的原则，即使是在厚葬颜渊的问题上，在私人情感方面即使想厚葬颜回，但礼制不允许孔子如此，所以孔子由于不能像对待儿子一样厚葬颜回而感到遗憾和自责。 责任编辑：孙圆圆 好 书 推 荐 简 介 薛永武《审美与人才开发》一书是“十二五”国家重点出版物规划项目、国家出版基金项目、人才强国战略出版工程出版物，由中组部归属的国家级出版社——党建读物出版社2016年出版。 该书是人才美学的代表作。作者运用了哲学、社会学、人才学、美学、文化学、教育学、现代仿生学、脑科学、思维科学、价值论哲学等多种研究方法，对于青少年的成长与成才、对于家庭和各类学校教育，提供审美的视角和方法，通过审美全面激发人们的想象力、感悟力和创新能力，促进人才综合素质与综合能力的全面开发；对于国家人才战略和社会精神文明建设而言，拙著对于全社会克服金钱和权力对人性的异化，引领人生超越平庸，走出人生迷途，促进全社会的人才开发，对于实施人才强国战略，推进精神文明建设，都具有特殊的重要意义。
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