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这是历史文化题材第50篇随笔 1 1898年9月28日，“戊戌六君子”之一、湖南人谭嗣同参加戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁。 临刑前，谭嗣同毫无惧色，掷地有声道：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！” 梁启超称谭嗣同为“中国为国流血第一士”。 1907年7月7日，徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被捕。临刑前，他同样神色坦然道：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”八天后，7月15日，身为徐锡麟的革命挚友，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。 徐锡麟和秋瑾都是浙江绍兴人，他们先后加入光复会，共赴日本求学，共同创办大通学堂，共同谋划浙皖起义。最后，徐锡麟壮烈牺牲，秋瑾从容就义。 “不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。” 那是一个充满屈辱的年代，那又是一个坚韧不屈的年代。 无论是谭嗣同，还是徐锡麟、秋瑾，他们本可以置身事外，但他们却都选择了这条血雨腥风的革命道路。 如果说国即是母，那么，一代又一代志士仁人，前赴后继，死在了母亲苏醒的前夜。他们尚未来得及开始自己的人生，就已粉身碎骨。 纵刀山，敢为忠魂；虽九死，其犹未悔。 他们，是大写的中国人。 2 1873年12月，徐锡麟出生在绍兴东浦的一个名门望族。父亲徐凤鸣，秀才出身，当过县吏，家有田地百余亩，在绍兴城里开有“天生绸庄”、“泰生油栈”两家商铺，是当地颇有声望的士绅。 徐锡麟从小桀骜不驯，十二岁那年，为了学武功，偷偷跑到深山老林中的寺庙当小和尚。父亲为了避祸，一度和他断绝父子关系。 1901年，徐锡麟在绍兴府学校担任算学讲师，得到知府重用，升为副监督。 徐锡麟革命思想的萌芽，始于1903年的日本之行。 1903年，徐锡麟赴日本参观大阪博览会，看到现场有一座中国古代大钟，顿时想到了之前发生的甲午中日战争和八国联军侵华。徐锡麟不由握紧拳头，一股热血在心中翻腾。 不久，徐锡麟在东京结识了比他小5岁的绍兴同乡陶成章，一起营救因反清入狱的章炳麟。在他们的影响下，徐锡麟越来越意识到，只有革命才能救中国。 在陶成章介绍下，1904年冬，徐锡麟到上海加入光复会。 3 秋瑾祖籍浙江绍兴，1875年11月，出生于福建省云霄县，比徐锡麟小两岁。 秋家自曾祖起世代为官，父亲秋寿南，官至湖南郴州知州；嫡母单氏，出身浙江萧山望族。秋瑾从小好文史，能诗词，还跟表兄学习骑马击剑。 1896年，在父亲作主下，秋瑾嫁给双峰县荷叶镇的王廷钧为妻。婚后一年，秋瑾生下儿子王沅德。 1900年，王廷钧纳资为户部主事，赴京任职，秋瑾一同前往。不久，因为八国联军入京，夫妻俩回到家乡。 一路中，秋瑾亲眼看到八国联军烧杀抢掠，无恶不作，不由感叹清政府的腐败无能，开始萌发救亡图存的念头。 次年，秋瑾在荷叶镇生下女儿王灿芝。 为了学习先进思想，1904年7月，秋瑾不顾王廷钧的反对，自费东渡日本留学。 抵达东京后，秋瑾一边补习日文，一边积极参加留日学生的革命活动，广交留学生中的仁人志士，认识了鲁迅、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等朋友。 秋瑾创办《白话报》，以“鉴湖女侠”为笔名，发表了《敬告中国二万万女同胞》《警告我同胞》等文章，抨击封建制度，追求男女平等，引起了孙中山先生的关注。 4 1905年春天，秋瑾回国，到上海拜访光复会会长蔡元培，并通过蔡元培认识了徐锡麟。 秋瑾独到的思想见解，让徐锡麟眼前一亮。在徐锡麟介绍下，秋瑾加入光复会。 他俩年龄相仿，且都是绍兴同乡，经常在一起学习进步思想，探讨救国救民，互相勉励，结下了深厚的革命友谊。 1905年7月，秋瑾再赴日本学习，写下了“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”、“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等革命诗篇，慷慨激昂，掷地有声。 1905年9月，在陶成章帮助下，徐锡麟在绍兴创办大通学堂，为革命培养骨干人才，并亲自担任学堂监督。 学堂大厅有一对联，上联云：“十年教训，君于成军，溯数千年祖雨宗风，再造英雄于越地”；下联云：“九世复仇，春秋之义，愿尔多士修鳞养爪，毋忘寇盗满中原”。 1905年冬天，徐锡麟前往日本学习陆军作战技术。但到日本后，由于清廷驻日公使的阻挠，学习计划被破坏。 此时，秋瑾也在日本，鼓励他不要气馁，两人一起加入同盟会，成为孙中山先生的亲密战友。 1906年，为了抗议清廷与日本政府勾结，禁止学生在日开展革命活动，许多留学生罢学回国，徐锡麟和秋瑾也双双回国。 5 回国后，徐锡麟和秋瑾时刻不改革命之志，为革命事业奋力奔波，并为进行武装起义做紧锣密鼓的准备。 为了深入敌人内部，徐锡麟通过各方关系，花重金向满清政府买官。终于在安徽巡抚恩铭手下谋得一份差事，任武备学堂副总办。 徐锡麟精明强干、勇敢豪爽，深得恩铭赏识。恩铭将他视为心腹，又让他兼任安徽巡警学堂会办。 从此，徐锡麟就潜伏在敌人内部，战斗在敌人心脏，在安徽巡警学堂中秘密发展革命党人。 当徐锡麟潜入敌人内部时，秋瑾则致力于传播革命思想。 她在上海创办中国公学，在绍兴女学堂、湖州南浔镇浔溪女校任教，发展学生加入同盟会。 通过徐锡麟的努力，安徽巡警学堂中有好多学员成为革命党人。徐锡麟和秋瑾商定，1907年同时举行安庆起义和绍兴起义。 秋瑾明白，一旦选择了革命这条道路，便意味着选择了流血和牺牲。为了不连累家人，1906年冬天，秋瑾公开声明脱离家庭关系。 6 1907年7月11日深夜，天下着小雨，整个绍兴城一片漆黑。只有城西的大通学堂里，有灯光在闪烁。 在大通学堂后院的一个小屋里，秋瑾等十多人正在油灯下热烈讨论绍兴起义具体计划。 雨越下越大，忽然，一个浑身是水、面色如土的人冲了进来，奄奄一息道：“安庆起义失败了，徐先生牺牲了……”原来，他是徐锡麟身边的通讯员，冒死前来传递消息。 秋瑾顿时心如刀割，泪流满面，但来不及哀痛，马上部署道：“安庆起义失败，我们也暴露了，必须立刻撤离。”说完，她一面烧毁和起义有关的文件，一面派人通知其他革命党人赶快躲避。 然而，秋瑾自己却选择了留下。众人苦苦相劝：“秋先生，你快逃吧，我们掩护你。” 秋瑾摇了摇头，斩钉截铁道：“不，革命就要流血，我要成为中国女子为革命流血的第一人！” 7月13日，300多名清军包围大通学堂。秋瑾带头冲了出去，在清兵的重重包围中，她和八名师生不幸被捕。 7月15日凌晨，秋瑾在绍兴轩亭口英勇就义，年仅32岁。 “身不得，男儿列。心却比，男儿烈。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！” 临刑前，秋瑾索取纸笔，疾书“秋风秋雨愁煞人”七个字，从容赴死。 7 徐锡麟和秋瑾共同发动的浙皖起义虽很快失败，但却撼动清廷，震惊中外，大大激励了时人推翻清朝的斗志。 四年后，即1911年，辛亥革命爆发，浙皖起义被认为是辛亥革命的前奏。 1919年五月四日，“五四运动”爆发。在该月出版的《新青年》杂志上，刊登了鲁迅的小说《药》。《药》中的革命烈士夏瑜，原型就是秋瑾。 回顾秋瑾一生的诗作，她于1905年春天写的《对酒》，最能表达她和徐锡麟之间的真挚友情。 当时，秋瑾刚从日本回国，在上海吴芝瑛女士家中，她拿出一把在日本新购的倭刀给朋友们看。带着几分酒意，秋瑾拨刀起舞，吴芝瑛女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。一曲舞罢，秋瑾提笔蘸墨，洋洋洒洒写下了《对酒》：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。” 不知徐锡麟是否为秋瑾“千金买刀”？不知秋瑾是否为徐锡麟“貂裘换酒”？随着时光流逝，我们已经无从知晓，但那字里行间洋溢着的浓烈的革命浪漫主义，却让我没来由的湿了眼眶。 8 电视剧《潜伏》中，潜伏在国民党内的共产党员余则成说：“革命者的爱情分外浪漫。” 电视剧《一触即发》中，潜伏在国民党内的共产党员杨慕次说：“革命者的浪漫主义，挨得过风霜雨雪。” 对革命者来说，即使爱已经存在于彼此的心中，却不能表白，也无法表白，因为他们深知，革命不成功，他们永远都不可以在一起。 在革命的道路上，生命早已不属于自己，一如那日徐锡麟壮烈牺牲，一如那日秋瑾决然赴死。 在那个战火纷飞的年代里，革命者为了四万万同胞遥不可及的未来，埋葬了自己的爱情、亲情，甚至生命！ 即使让他们再选一次，他们还是会做出同样的选择，因为别无选择。 不是真的别无选择，而是不允许自己有别的选择。为了全中国人民的未来，他们毅然决然地选择了这条最难最难的路！ 山之伤，国有殇。 那个令无数革命者为之抛头颅、洒热血的时代，烙印在了一代又一代人的记忆里。 春去秋来，当寒冬离去时，当雪融草青时，相信会有新的相逢，将他们的豪情延续…… |
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