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中国的放鹤亭有两座，一座位于杭州西子湖畔的孤山上，是为纪念“梅妻鹤子”的隐士林和靖而建；另一座位于云龙山上，是北宋时期的著名隐士云龙山人张天骥所建，一代文豪、云龙山人张天骥的好友苏东坡在徐州任职时经常到放鹤亭宴请好友，并且留下了一首著名的文章《放鹤亭记》。  徐州云龙山北门  云龙山，5A即旅游景区  云龙山 和建于元代的孤山放鹤亭相比，云龙山上的放鹤亭要早了二百多年，如今已是国家历史文化名城徐州一处著名的历史文化景点。 在游览云龙山上的放鹤亭之前，一定要先了解一下苏东坡的好友云龙山人张天骥。张天骥是北宋时期彭城人，字圣涂，自号云龙山人，又称张山人。和很多热衷于仕途的文人不同，张天骥对道家修身养性之术比较感兴趣，尽管很有才气，但是他却隐居在云龙山西麓黄茅岗。和很多清高的隐士一样，张天骥爱好诗书、花木和音乐，一直单身的他还养了两只仙鹤，这样的生活和他的前辈、另一位著名隐士林和靖似乎很相似。后来张天骥在云龙山上所建的放鹤亭、招鹤亭以及饮鹤泉都和他养的仙鹤有关。  云龙山  云龙山上的大士岩寺  张山人故址 从徐州博物馆所对的云龙山北门沿着台阶拾级而上，在云龙山的第三节山顶有一处院落，上面写着张山人故址，这里就是张天骥的隐居之地，放鹤亭以及招鹤亭、饮鹤泉就位于院落里面。 放鹤亭虽然名为“亭”，但却是一座古色古香的房屋，而建在放鹤亭前面的招鹤亭更像是我们定义的亭子。  大士岩寺  张山人故址  大士岩寺 根据后来苏东坡所做的《放鹤亭记》，我们才知道放鹤亭建于北宋元丰元年（1078年）春天。在前一年（熙宁十年）的秋天，彭城遭遇了水患，张天骥在黄茅冈的草堂被水淹没，只好迁到故居之东的山麓之上，也就是我们现在看到的张山人故址。放鹤亭也就是那时建起来的。  放鹤亭  放鹤亭 放鹤亭 我们无从得知苏东坡和张天骥相识的具体时间，但是可以肯定的是两人的友情非常深。熙宁十年（1077年）四月，苏东坡从密州来到徐州任知州的时候，他就联系上了老朋友张天骥，在元丰二年（1079年）四月调往湖州之前的整整两年中，苏东坡和张天骥应该有过无数次的往来。 饮鹤泉 饮鹤泉 有意思的是在元丰元年（1078年）九月九日黄楼诗会后，苏东坡宴请秦观、苏辙等众多文豪。酒宴过后，苏东坡又带着众人前去游览云龙山和张天骥的放鹤亭，没有想到还没有开始爬山，自己就醉卧在山脚下的黄茅冈上。参加这次酒宴的人中，我想张天骥一定不会缺席。 张山人故址 张山人故址 张山人故址 现在我们看到的放鹤亭早已不是张山人建的那座放鹤亭了。宋代之后，放鹤亭经过了无数次的重建。据民国年间《铜山县志》记载：
《大明一统志》中关于放鹤亭的记载 清同治年间《徐州府志》中关于放鹤亭的记载 民国时期《铜山县志》中关于放鹤亭的记载 据相关资料介绍，光绪年间重修后到解放前夕，因疏于维护，放鹤亭已破败不堪。解放后当地政府再次整修，恢复了曾经的旧貌。1979年又对放鹤亭进行修葺，令放鹤亭的面貌焕然一新，我们现在看到的放鹤亭就是当时修葺后的面貌。1982年6月，放鹤亭被徐州市人民政府公布为徐州市文物保护单位。 放鹤亭记 招鹤图 张山人故址 招鹤亭 招鹤亭 放鹤亭前有一块石碑，石碑的正面刻画有一幅招鹤图，画面上有三人双手扬起，似乎正在召唤仙鹤的归来；石碑的背面刻写的是苏东坡所做的《放鹤亭记》。 放鹤亭旁边的兴化禅寺 除了放鹤亭外，在张山人故址院内还有饮鹤泉、招鹤亭、谊亭、御碑亭、船厅、大士岩寺、兴化禅寺等景点，应该算是云龙山上景点最集中的一个区域。 |
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