少林拳

等着l70smp782j 2021-09-19

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少林派

少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺传习拳技为基础形成，故名。把武术分为少林、武当两派，缘自黄宗羲《王征南墓志名》。当时说的少林拳还仅指与内家拳特点不同的少林寺传习拳法。后来由于少林寺内传习的武技内容日广，传出的武技量日增，少林寺又是官方支持或允许的习武场所，还由于少林寺僧传习的禅宗是释、儒、道合体的中国佛教，各阶层习武者多能接受其“三教一体、九流一源、百家一理、万法一门”的教义（见该寺嘉靖间立《三教九流图赞》碑），于是逐步形成了以少林寺传习拳技为主体，与少林拳技技理相似、特点相近的拳种归附少林的少林派。至民国时，归附少林派、自称为少林派支绪的拳术愈来愈多。乃至使少林派拳技显得庞杂不经。现代武术学术中，已不再采用只将武术分为少林派和武当派的分类法。但是，作为一种俗称，仍在民间武坛中沿用。

少林拳

少林拳属长拳类拳种。广义的“少林拳”，指少林派。狭义的“少林拳”，指嵩山少林寺僧众传习的拳术。作为拳种概念的少林拳，还包括少林寺中传习的兵械。

在《达摩不是少林拳始祖》中①（参见《中国武术实用大全》第九编“习武常识”），我们大致谈了军旅和民间武术不断传入少林寺的情况。这些武技传入少林寺后，形成了少林拳的基本成分。在流传过程中，由于社会需要的制约和禅宗文化的影响，逐步演进成明清间已相对稳定成型的少林拳。

少林寺自建成后，僧众参战和护寺之迹不绝。唐初，昙宗等十三和尚应李世民之召，参与讨伐王世充。明正德间，寺内武僧受调镇压刘六、刘七农民起义，三奇和尚被调镇守山陕，被封为都提。明嘉靖年间，月空等受命组成僧兵，赴东南沿海抵御倭寇。还有的武僧先后被调去镇压王堂、师尚昭。正如明万历年间立《钦差督理粮储带官兵分守河南道左参房批示》铭：“武僧屡经调遣，奋勇杀贼，多著死功。”此外，少林寺寺院经常对佃户的剥削，以及它镇压农民起义的结果，导致了义军和所谓“山贼”的不断攻击。较大的就有隋朝大业末，“山贼”劫少林寺，纵火焚塔院。元至正年间，红巾军攻破少林寺，火焚寺院。明末农民起义军攻打少林寺。总之，在明以前，少林寺僧为了维护寺产和应付朝廷的调遣，始终围绕格杀需要发展武技。少林武技偏重于棍术。大约从明正德年间起，少林拳开始享名于世。

禅宗是中国佛教的一宗。该宗尊达摩为初祖，尊少林寺为祖庭。自达摩到嵩山“蚩尤洞”（后称“达摩洞”）面壁修炼起，达摩禅法就开始注入少林寺。习禅僧徒日众，经六传至神秀的弟子普寂在少林寺传北宗禅时，少林寺形成了北方禅的最大据点，处于领导北方禅的地位。元朝至元年间，元世祖命福裕居少林寺，领导北方禅。元仁宗皇庆元年（1312）封其为大司徒。圆寂后追封晋国公。福裕所传“曹洞宗”，属禅宗六祖慧能（与神秀同师）创立的南宗。此后，少林寺僧一直传习“曹洞宗”。达摩教人静坐寂思，练心如壁立，不偏不倚，安心无为，称为“理人”。这种修炼法传至北宗神秀时，归纳为“凝心入定、住心看净、起心外照、摄心内证”十六字。南宗慧能对达摩禅法有较大的革新。一些学者认为，中国禅宗的形成，应以慧能为始祖。

慧能认为佛就在自己心中，人人都可通过禅修，解脱成“自由人”，即“佛”。修炼的方法不限于静坐寂思。认为人的一举一动都是佛性的表现，“行住坐卧，道法流通”，只要把禅的意味融入日常生活中，随缘任住，心注一境，就能修心见性，顿悟成佛。于是，将坐着修炼称“坐禅”，有了“行禅”“立禅”“卧禅”等修炼法。还将务农劳作称为“农禅”。后世把练拳习武称为“拳禅”。可以说，学好禅学南宗传入少林寺后，有意识的拳、禅互渗，相互结合就开始了。由于资料缺乏，早期拳禅的情况不明。据1915年版《少林拳拳术秘诀》云，少林拳发展至满清入关时，“乃参证禅机，冀臻上乘，于是始有内外交修之旨，身心两修之功，其技乃别开一生面，而非复昔日之景象矣”。引说与武术运动在明季脱离军事格杀技术，形成独立体系的进程是吻合的。少林拳正是在这一演进中，吸收禅宗文化的养料①（参见《中国武术实用大全》第一编“武术与宗教”），形成了别于其技原貌，也有别于其他拳种的技法特色。近代少林寺著名武僧妙兴（1891-1927）在谈拳理时说，“处于心安气敛”，就能保持攻防的“主动地位”。他在谈如何养气时说，“明晓生死，洞察虚幻，悟彻真假，澄洁心志，远离思虑，断绝情欲，摒除嗜好，力戒暴怒”。“遇到一切外魔、挫折、嘲讽和污辱，都能坦然处之，无动于心，久而做到心志专一，坚守吾真”《见（新编少林寺 · 妙兴）》。这些拳理，正是禅宗安心入定、忍让为先、看破生死、随缘任往以及遵守戒律等基本禅法和教义的体现。

在清廷严禁民间传习武术的禁令下，少林寺僧暗地坚持武技训练，公开的传习内容则是易筋经、八段锦，以及一些传统的导引健身术。少林寺在不晚于明末清初时，已经传习着这些功法。《少林拳术秘诀》云，明末清初，少林拳术由外家参合内家，至清道光、咸丰年间，内外技法融溶，提出“内功之修养，实性命精神所皈依。离而二之，则为江湖末技，合而一之，则为神功极致”。少林拳由原来重炼外刚、主于搏人，向“内外交修”演进。

发展到近现代，少林拳的运动特点表现为拳禅一体、神形一片、硬打快攻、齐进齐退。少林的套路一般都较短小，运动路线多呈直线往返。少林拳的动作姿势要求：头端面正；眼注一点，兼顾上下左右；颈竖不偏，随身变转；开胸直腰，不能松塌；裹胯合膝，微扣脚尖，不能敞裆开膝，外摆脚尖；肩要下松，手臂击出要曲而不曲、直而不直，以便曲防时含有攻意，直攻时含有守意。身法注重控制重心，动则轻灵、静则沉稳。步架要求进步低、退步高。动作整体表现为全身上下，内外协调一致。动作时，步催、身催、手催，以迅疾见功夫。