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农家院的神龛 神龛就是摆放神位的地方，农家院的神龛简单。即使简单，也要把土地爷、天地爷、灶神爷虔诚地供奉起来。这已经是千百年来刻印在庄户人头脑里的一种习俗和文化。  渭北旱塬一带窑洞多，院子用土墙围起来，门墙上挖个洞，便是门。正对着门打一截土墙，就算是照壁，墙正中掏一窟，顶圆底平，就算是供奉起了土地爷。日子殷实富有的家庭，砖墙，青砖白缝，墙顶砖雕刻花，布局结构规整。土地爷神龛就更讲究，雕梁画栋，飞檐斗拱，完全是浓缩的庙宇建筑艺术品。两边对称刀刻着楷书对联，一般为“土能生万物，地可发千祥”也有“逢人只说三分话，作恶空烧万柱香”等等内容，寄托了劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望和对土地爷的神圣崇敬！天恩深似海，地德重如山，人类的一切生存所需皆取之于天地。“甭拿土地爷不当爷”，土地爷是传说中掌管一方土地的正神。高天万年雨泽润，厚地千载麦谷香。土地爷主宰万物、全能全智、至高无上，山川草木皆源自于土地，土地爷默默地呵护着乡里安宁平静，护佑着农家风调雨顺、五谷丰盈。 窑面子正中是天地爷，这个位置也是整个院落的中心，砖刻工艺自不必多说，或繁或简，都是匠人们的用心得意之作。“天高悬日月，地厚载山河”“敬天地富贵，孝父母平安”……这些对联内容诠释了天地爷是管辖天地、主宰万物、至高无上的全能全智大神。人们亳不怀疑地坚信，“天地者，万物之父母也。”对于人类的繁衍生息，天和地都有强大无比的统治力和支配力，黎民百姓感激天地的恩施，敬畏天地的力量，把自己的一言一行、一举一动自觉置身于上天神灵的监督中，相信符合天道的积德行善会给全家带来福报和安宁。 灶神爷恭奉在窑中间的灶火上方，底部支一块长方形木板，摆放着香蜡纸裱，灶神爷的神像贴在木板正中的墙砖上，两边的对联大多为“上天言好事，回宫降吉祥”或“上天传好事，下界保平安”内容，把祈求灶神爷辟邪除灾、迎祥纳福的心愿淋漓尽致地表达了出来。灶神爷是玉皇大帝派到民间考察一家善恶的“官员”。辛勤劳作、俭省节约、乐善好施、救苦扶贫，或者好吃懒做、耍奸溜滑、欺压良善、巧取豪夺，灶神爷都时时刻刻盯着看着，并且公正甄别，一一记录。即就是把蜜糖好酒常年呈献到灶神爷面前，每年到了腊月二十三后，灶神爷都要回到天宫，会把一家人一年来的所作所为如实禀报给玉皇大帝，其后果可想而知，必是惩恶扬善、自取祸福。  我自小时候记事起，毎到逢年过节，就跟着大人对院内的三处神灵进行祭拜，点蜡烧香，恭奉祭品，下跪磕头，懵懵懂懂地聆听解释和叮咛，最刻骨铭心的感悟就是对上天的敬畏和对大地的感恩。 人在做，天在看。千百年来，人们之所以在家中设置神龛，点烛焚香，隆重供奉，就是为了潜移默化地培养延续一种敬畏和感激意识，就是为了防止说话办事天不怕地不怕得漫无边际，防止不知天高地厚地干出出格出局的事情来。 举头三尺有神明。人在天地中生存，在人际中生活，始终心存敬畏和感激，生活才能得以平顺安宁！这就是写这段文字的目的和初衷。  （作者简介：张会民，中国金融作家协会会员、中国金融书法协会会员、陕西金融作家协会理事。） |
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