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在中国，身份证上名字一栏是用同一种语言表示的，但是在韩国这种情况却有所不同。看过韩国人身份证的人应该都知道，韩国人会在自己的韩国名字后用括号加一个中文名字。这是为什么？ 难道韩国人这么热爱汉语吗？还是在这背后有其他的隐情？ 
其实这一切与两国的历史渊源有关，当然也与两国的文字特点有关。这其中的内容是十分有意思的，今天我们就一起来了解一下吧。 说起韩国的汉字使用，就不得不提到中国的秦汉时期，在秦汉时期，中国的文化极其先进，尤其是汉字多周边的有着强烈的吸引力。而彼时的韩国，在这个地区先后建立起高丽、新罗、百济三国。国家虽然建立，却没有用来表意的文字，这对于一个国家可是万万行不通的。 于是乎，他们将主意打到了汉字头上，毕竟当时的中国在世界上处于超然的地位，对于这些藩属国家学习自己的文字自然是不会拒绝的。对此有的韩国学者研究表明，汉字大概是公元前2世纪随着位于半岛北部的卫满朝鲜的建立而传入的。 
而日本学者认为在公元3世纪到6世纪已经有朝鲜人到日本从事汉语教学工作了，这也在侧面印证了韩国学者的观点。 那么，当时的韩国人是怎么使用汉字的呢？韩国人对汉字的使用应当分为四种情况。 第一个用法就是将汉字直接拿来标注韩国的一些固有名词，比如说人名、地名、官名之类的，韩国历史中记载的新罗、百残王、上大等就是这种用法的一种表现形式。 第二种用法就是借用汉字的读音和意思来记录韩国的一些语言，一般都是作为官方用法。这种相比第一种直接将汉字拿来使用的方法，有了些许的进步。 第三种用法其实要涉及到韩国人学习汉语的方法，韩国人在学习汉语时喜欢用一些韩语词汇来标注和解释韩语。 
第四种用法是用汉字的音和义来记录整个韩语中的句子，这种用法与第二种用法存在类似的地方。但是第四种却要比第二种用法的要求要高很多，因为不是对于汉字十分熟悉的人是无法使用这种用法的。 古代的中国长时间领先于世界，被尊为“天朝上国”，因而韩国人使用汉字作为官方文字也持续了很长一段时间。这种情况直到1446年才发生了变化，当时在位的是王朝的第四位王世宗大王，这也是韩国人时常称赞的一位王。 他在位期间对当时的经济、政治、文化都作出了诸多贡献，尤其是他在文字方面的贡献，创制了《训民正音》。 
那么《训民正音》的出现是为了完全取代汉字在韩国社会的作用吗？ 世宗大王会告诉你汉字样样都好，就是有点难学，很多韩国人对汉字的学习出现了障碍。联想到最近网上流传的老外听汉语听力的情况，就似乎可以理解了世宗大王的想法了，不是他不想继续使用汉字，而是有很多民众真的学不会啊。 于是乎，由21个元音和19个辅音组成的韩国官方文字正式推行了。 
当然，那时的韩国要进行文字革新也与世宗这个王有着很大的关系，当时的契丹、女真、蒙古都有自己的文字，民族意识强烈的世宗自然也不想落后自己的这些邻居，作为一位有作为的君主，自然想做一些令后世能够记住自己的功绩。 不过当时韩国的上层对于这些音化字却不是十分感冒，他们认为音化字是贩夫走卒才学习的，他们这些社会的上层人士自然是学习“天朝上国”的汉字。 事实上，能够学习并且运用汉字在很长一段时间里一直被韩国人认为是尊贵的象征。虽然不喜欢音化字，但是毕竟是统治者推行的，所以这些社会的上层人士也在逐渐接受这种新的文字形式。 在进入到正题之前，先来聊一下汉字为什么能够代表那么多种含义？ 众所周知，汉字的字只有几千个，但是词语组成却千变万化，代表的意思也是数不胜数。一字多音，一字多义在汉字中是很常见，所以汉字可以代表十分丰富的含义。 
回到正题，韩国的文字是否有相同的表达功能呢？ 世宗推行制定韩国本国文字，目的就是为了简化文字的复杂性，以便让更多人能够识字。这样做的确是将韩国人的识字水平提高了一个台阶。但是所谓有得必有失，在简化文字的同时，自然无法表达与原先汉语一样丰富的含义了。于是乎很多读音一样的字不能做到一一对应，比如说有很多人的名字都是一样的读音，但是由于《训民正音》所推行的文字是表音字，如果在公共场合叫出这些人的名字，他们不会知道叫的究竟是谁。 仅在名字这一项上，韩国文字就出现了不可避免的麻烦，其他方面就不用说了。比如简化文字本来是想让民众更加了解法律，但是由于韩国文字是表音字，反而会让很多民众误解法律原来要表达的意思，这样岂不是与制定者的初衷出现了南辕北辙的变化？ 
1945年，韩国的民族主义盛行，一度想要全面废除汉字。但是这种急于求成的方式引发了韩国社会的很多问题，许多韩国人对此十分不适应，要求政府恢复汉字的使用。 时至今日，韩国人在给孩子取名方面以及规范新的术语时，仍然习惯使用汉字，这就不难理解为什么很多韩国人的身份证上会有中文名字的存在。 |
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