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“知之者弗言，言知者弗知”，这是《道德经》第五十六章节的一句话，普遍的解读:知道的都不说，不知道的都在瞎咧咧。 关键是，知之者这个`之′是指什么？ 王弼撰译本的“知者不言，言者不知”，直接把`之′省略掉了，这样就没有了`专指性′。 《道德经》本就是一篇论政文章，后来的学者为了方便阅读或其它原因，而改写成了八十一个章节。 这句“知之者弗言”的之，可以是前面各章节内容所指。 传说为了传道，老子也曾同孔子一样，周游各诸侯国，寻找可传之人；不同的则是老子所到之处，在没遇到“有缘分”之人时，并没有到处宣扬，黄老道家的思想观点。 如此走过一遍，也没有遇到可谈之人，直至要归隐时，才碰到关尹子这个“缘分”之人，才为后世留下了《老子五千言》的道家黄老思想！  |
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