自从国家启动夏商周断代工程及中华探源工程以来，对华夏文明的起源及甲骨文研究开始了深入反思，目前取得了阶段性成果。尤其夏商周断代表的公布，引起热议。
逐渐形成三大观点:一种是支持夏商周顺次发展的老史学观点。一种是支持“夏与商周并行”的新史学观点。一种是支持“先商即夏”的目前网友观点。
夏启殷夏四族王雕(广汉民间收藏)
我结合如上三论，提出“夏与殷商周并行”的新论断，也就是把先商分划出来，单以殷朝立论。即“殷主契，国都安阳，受夏封司徒，历七代，国号殷(公元前2100~1600年)。"
司徒铜圆斝
并指出商汤灭夏的实质是殷改商，变殷制为商制，改殷丘为亳都，受司母，国号商，历二十九代(公元前1600~1046年)至纣王帝辛止，历时500多年，与夏人无关。
鸣条之战
理由之一就是，二里头遗址考古结论并无战争损坏迹象。二，灭夏之战在鸣条。三，甲骨文不支持夏史。
史记殷本纪商王世系
为什么甲骨文不支持呢？因为十分有意思的是，史记对商王世系，并未采取甲骨文的十三王世系内容，而是从祭祀“上甲/三抱/二示”开始，即从上甲微/抱丁/抱乙/抱丙/主壬/主癸六位先王开始设为商王先祖，而不供甲骨文的契/昭明/相土/昌若/曹圉/冥/振(王亥)七位先王，为什么？
太康中康(兄弟)像(金沙出土)
难道史记并不认可他们是商祖？还是历史上根本就不存在这七王？我是十分奇怪的，自然也是百思不得其解！但是，无法让人不可思议的是，至今竟无人对此问题提出异议！也许大家根本没有发现吧！
但是当我用金文破译出王亥即是商契和夏启之时，忽然一下子恍然大悟了！原来山海经“有易杀王亥”就是汤先祖绵臣杀契(启)！七王只是幌子，只有汤祖绵臣杀契才是事实真相，上甲微自然不知道了，“有易(汤)潜出，为国于兽，方事之，名曰摇民。舜生戏，戏生摇民”绵臣后人汤偷跑了！摇身一变，成为舜戏之摇民了(假商人)！
汤跪俑(广汉民间收藏)
所以从上甲微开始祭祀，目的就是掩盖掉杀契真相！以至于造成我当初断亚长墓为王亥墓，后又改断为契墓，两次改判，与史记严重不符呢，原来王亥就是契！根本没有昭明/相土/昌若/曹圉/冥/振六先商祖，我说金文怎么对不上，应是误判甲骨文所致，把契的功德成绩的代表成人名而矣！
商契
比如昭明即启，相土伏马，昌若操鸡，曹圉驯兽，冥治黄河，振兴贸易，王亥仆牛等等，都是商契治国之功绩展现，并非人名！至于引起北邻有易氏绵臣(易县汤祖)嫉妒，山海经载“有易杀王亥，取仆牛”之事，正是此事件记录。
亚长墓契骨残骸
古本竹书纪年载有易绵臣妾与王亥有染，并被杀之事，也辅证有易窃取了殷人成果，并取而代之史实。至于成汤成为商人新主人，弃殷主高阳氏颛顼帝舜，转立高辛氏帝喾，完成殷转商复国大计，则是为先祖有易氏绵臣报仇雪恨之行也，这应该才是商汤灭夏的正确打开方式。
摇民亚长铭文
而亚长墓主人契启身受七伤，残失右臂而死之俯身骨骸，就是最好的诠释了！至于帚好(妇好)墓的成功破译，也为商汤灭夏及契死殷墟亚长墓落下帷幕，原因很简单，妇好墓就契灵堂，启祠！先商即夏！契王的铭文，包括商汤所供的六位先祖及周王的铭文也都找到了，翁卫和整理为十三类，如图所示:
先商即夏总示图
