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隶书是中国书法艺术长河里一颗璀璨的明珠，它光芒四射，历经2000多年而不衰。与楷书（特别是唐楷）相比，法度不像楷书那么严谨，用笔比较活泼，毫无拘谨之累，结字多变，具有很强的灵活性和丰富性。它上手快，见效快，最适宜于初学、入门。 不少人还有这样的一个体会：学习隶书之后再写行书和草书，比学了唐楷之后再写行书草书，要直接的多，便捷的多。在楷书中参以隶书的笔意，会使楷书气厚，可以古朴浑厚，返璞归真；行书和草书参以隶书的笔意，要比单纯的行中求行，草中求草的韵味更加丰富多姿。正是因为隶书有这样优秀的品格，所以从它入手可以使任何书法高手都有驰骋的余地，为初学书法者打下坚实的基础、培养不俗的气质。 喜欢书法的朋友对“取法乎上”的原则并不陌生，因此，选择范本也必须是能代表汉代隶书最高水平的精品。 东汉是隶书的鼎盛期，这一时期的碑刻隶书，精品林立，洋洋大观。《史晨碑》（亦称《史晨前后碑》）正是这个时期的“优生子”，它与《礼器碑》、《乙瑛碑》并称为孔庙三大名碑，也被书法界称为“庙堂隶书三大碑”，现均立于山东曲阜孔庙内。《史晨碑》以它杰出的书法艺术价值引起历来专家学者的重视，至今被誉为“汉隶中最难得之笔”。 （如图） 东汉《史晨前后碑》 清万经在《分隶偶存》书中品评此碑书法为“修饬紧密，矩度森然”，“其品格当在《卒史》（乙瑛碑）、《韩勅》（礼器碑）之右。”方朔评之谓“书法则肃括宏深，沈古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”碑文几及千字，气象和穆，笔意遒炼，笔法古朴厚实。康有为评此碑为虚和类，是在分隶书体汉碑中具有清秀俊雅风格，笔法至二、三分笔，折笔趋圆，柔和蕴润，为后世效法之楷则。此碑拓本甚多，仅明初至清中叶就不下百余本，可见称其为汉碑逸品之语焉不过。（如图） 山东曲阜孔庙《史晨碑》原碑 遵循中书汇一贯倡导的，以篆隶为入门基础的“科学学习法”，要想真正学好其他书体，还需要追根溯源，探讨各种书体的来龙去脉，全面了解书体的演变规律，篆隶皆属于“母体字”，楷、行、草都是由它们孽乳而出的。翻开中国书法史我们清楚地看到，自古至今，书法大家几乎无一不是沾渥篆隶而成就其名。清代碑学再次兴起，郑簠、邓石如、赵之谦等书法宗师无一不在《史晨碑》中汲取精华而又发扬光大。（如图） 清·郑簠 书法作品 清·邓石如 书法作品 清·赵之谦 书法作品  开眼界，图快活 探审美，养智慧 一个“书法骑士”的精神空间 |
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