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“大书法观”也就是“书法文化观”。
贡布里希曾在《艺术与科学》说：“艺术的范畴是由文化来决定的”，我们不妨借用贡布里希的观点来说明由汉字文化所决定的“大书法观”范畴：
1， 书法是以汉字为表现对象的艺术；汉字的造型、结构、点画以及字与字之间的关系，构成书法的笔法、章法、墨法；
2， 书法具有绘画艺术的造型以及空间构成关系，“书画同源”不仅指工具的同源关系，在造型手段上和视觉审美上也有必然的内在关联；
3， 汉字书写的时序性、不可逆性和书法创作的一次性，决定了书法具有音乐的节奏韵律；
4， 汉字的表意性以及汉字书写过程中的节奏韵律，决定了书法与诗歌有密切的关系，一件好的书法作品，不仅具有诗歌的意境和神秘特征，而且诗歌的内容、节奏韵律，直接影响到书写者的想象力、书写速度以及有书写速度带来的节奏韵律变化；
5， 书法和文学的关系，历史上很多好的文章因为书法而传世，比如《兰亭序》等；
6， 书法和人格修养有直接的关系，因此书法具有明显的伦理色彩，并对传统书法品评标准产生直接的影响；
7， 书法史是有士大夫文人书写的，在清代以前，民间书法被排斥在正统的书法传统以外；
8， 书法是精神的外化，“神采”和“气韵”成为书法艺术主要的评判标准；
9， 因为人人会写书法，公众对一件书法的预期，从来不是作为单纯的形式审美对象，而且对“内容”有同等的预期；
10，公众对书法内容完整性，可读性、可辨识性的预期，决定了书法艺术形式的稳定性，同时使书法与西方的抽象艺术保持严格的界限；
11，公众对书法内容的完整性，可读性、可辨识性的预期，决定了书法艺术形式难以走向更高的自由形态；
12，对不同时期的书法传统的价值判断和取法，决定了书法的时代特征
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