|
中医学渊源流长，学习并掌握学术流派划分对学习中医学有重要的指导意义，能高屋建瓴地全览中医学全貌，然后有侧重点地各个击破，构建自己的学术体系，不至于迷失方向。 一、按地域划分流派 1、齐派(含齐鲁医学):指在春秋战国时期齐、鲁、晋地形成的医学流派，其诊治特点主要以内服方药为主，学术思想主要以《伊尹汤液经》、《胎胪药录》、《神农本草经》为主。张仲景是其杰出传人，他在医疗实践中集其大成，而著《论广汤液》，即今世《伤寒杂病论》底本，由晋王叔和分三次编篡而成，为理法方药奠万世之基。 2、秦派(含长安医学):为春秋战国时期，秦人以外治法为主的医学流派。其学术思想主要以《黄帝内经》为蓝本，特别以《素问》为据，针对人体脏腑经络施治，含针灸、导引、内证、按摩、刮痧、拔罐、热敷、火疗、冰疗等等。 3、河间流派:指在金元时期刘完素创立的医学流派。他针对《局方》滥用辛燥，与朱肱大开言辩，以“六气皆可化火”为论点创立了寒凉学说。其传人受其启迪和影响，张子和创攻邪学派、朱丹溪创滋阴学派，多学合流，形成明清而后时方兴起的医学局面。创立易水流派的张元素亦受其影响，因而无悔居"金元四大家"之首。 4、易水流派:是指金元时期张元素创立的易水流派。其学术思想以脏腑辨证为主，因其脏腑定位接近于现代解剖(实际上完全不同于现代解剖。因人类天性好奇，认知多追求由粗到细，甚至细到“盲人摸象”的地步，钻进某个“牛角尖”出不来)，易与“科学”接轨，故当今官方教材仍以此为辨证核心。传人有李杲、张景岳，亦青出于蓝而胜于蓝，分别创立补脾胃学说之补土学派和三焦气化学说之温阳学派。 5、新安医学:是指明代由汪机创立的盛行于皖南新安江流域的医学流派。其学术思想集合了传统医学之大成，并快速与九华山佛教、齐云山道教、不疏园朴学融通，有著名医家1000多位，传世著作800多种，稳居中华三大显学(新安文化、敦煌文化、藏文化)之首。不能忘却的是，今世之疫苗即是明代泾县民间家传秘方痘苗由波斯商人盗(购)至欧洲，经优化后反哺中华。 6、盱江医学:是指江西抚河流域的医学流派。始自汉高祖置豫章郡，至宋时鼎盛，代出名医，代表人物有陈自明、危亦林、龚廷贤、李梃、龚居中、黄宫绣、谢星焕。并由此诞生两大药业“建昌帮”和“樟树帮”。 7、江浙派: ①钱塘医学，明末清初，由张遂辰(张卿子)创立的医学流派。名医有卢之颐、张志聪(隐庵)、张锡驹、高世栻、仲学辂、(今世杭州何氏妇科也可包括)。 ②孟河医学，明末清初开始盛行于江苏常州孟河流域的医学流派。择徒以德、悟、勤为特点，教学以固经典为特色，代表医家有擅用经方之曹颖甫、“孟河四大家”之费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁及恽铁樵等。 ③无锡医学，流行于江苏无锡一带的医学流派。代表医家有张聿青等，其传人周小农。 ④绍兴医学，流行于浙江绍兴的医学流派。上追张景岳，由绍派名医俞根初《通俗伤寒论》“六经钤百病”正名，代表人物有何廉臣父子三人、曹炳章、高学山、何秀山、任漏波、章虚谷等。 8、川派:指盛行于川滇地区的医学流派。由于区域性气候特点，多重用温热，代表医家有创立“火神派”之郑钦安及卢铸之、补晓岚、祝味菊、吴佩衡、戴云波等。 9、岭南医学:是指盛行于南岭以南的两广、琼港澳及辐射东南亚的医学流派。形成了道地药材“南药”、“海药”和少数民族(包括苗医、壮医等)医药学体系。当代名医有罗元恺、梁剑波、邓铁涛、靳三针等。王老吉凉茶、龟苓膏是岭南杰作。 10、湖湘医学，是指盛行于长江中游两岸的医学流派。明代有李时珍，现代有李聪甫等。 11、京派医学，是指晚清及当代形成的在北京的医学流派。 ①御医学派，有御医赵文魁，嫡传赵绍琴；御医韩一斋，传郗霈龄、刘奉五等。 ②四大名医:萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。 ③河北第一捷手，张锡纯。 ④当代伤寒大家，有陈慎吾、胡希恕、刘渡舟等。 12、海派:是指上海开埠以来，从全国各地不断涌入的名医形成的医学流派。名医众多，涵盖了中医各科高手，不可尽述。 13、藏医:指流行于我国藏民族地区的自成体系的医学流派。 14、蒙医:指流行于我国蒙古族地区的自成体系的医学流派。 二、按诊疗特点划分 1、针灸学派:指始自东周甚至更早的、以《黄帝内经》为指导思想的、以外治法为主的医学学派。包括针法、灸法、拔罐、刮痧、按摩等。历代医学大家均熟谙《黄帝内经》。 2、伤寒学派:亦称经方派，始自东汉时代、以《伤寒杂病论》为指导思想的、以内服方药为主的医学学派。历代医学大家均对经方有不同程度的研究。 3、道教医学:盛行于东汉，内容以炼丹、导引、吐纳，采取符、箓、禁、咒、谶、祝、斋等宗教形式在民间推行，也配合针灸、按摩、推拿等手法医治病人的医学流派。理论以阴阳五行、精气神、天人合一为宗旨。前身巫、医、道同流，以炼养成仙为目的。 4、少林医学:奠基于宋、金、元战乱时代，少林僧人以骨伤科诊疗为主，内服、外治兼备，配合习武、导引疗伤的医学流派。学术思想以脏腑经络、阴阳五行为理论基础。 5、《伤寒论》错简重订派:始自明代新安医家方有执的医学流派。主要围绕《伤寒杂病论》作注释、修订研究，对临床有一定指导意义。 6、《素问》校诂学派:形成于清乾嘉时代，以朴学研究为主的医理学派。临床指导意义不显著。 7、温病学派:在明末清初吴又可的启迪下形成的医学学派。主要围绕外感温热、湿热、瘟疫作学术研究和临床诊疗。“温病四大家”是叶桂、薛雪、吴瑭、王孟英。 8、中西汇通派:由晚清时代唐容川创立的衷中参西的医学流派。随着时代的发展，逐渐形成的诊疗特点是以西律中，为当代中医学主流，若不改制，有逐渐蚕食传统医学之势。 9、近代儿科四大学派: ①奚晓岚学宗“体禀纯阳”创立寒凉学派。 ②徐小圃学宗“稚阳程阴”创立温阳学派。 ③江育仁学宗“稚阳稚阴”创l立运脾学派。 ④刘弼臣阐发“体禀少阳”创立调肺学派。 10、当代皮肤科四大流派: ①赵炳南学宗《医宗金鉴.外科心法要诀》主张衷中参西、内外兼治。 ②朱仁康，创制“生银方”。 ③顾伯华，疡医、痔医(海派)。 ④禤(xuan)国维，国医大师(岭南)。 11、当代骨伤科流派: ①摸法及其衍化。 ②接、端、提法及其衍化。 ③理筋手法(按摩推拿)及其衍化。 ④器械的衍化 12、"三部六病"学派:以内服为主的医学学派。主要内容是对《伤寒论》的阐发，将病位分为表、里、半表半里三部，将疾病分太阳、少阳、阳明、厥阴、少阴、太阴等六经病。由当代山西名医刘绍武提出。 13、五运六气学派:由当代名医顾植山继承传统五运六气学说，以阐发预防医学之大要的医学学派。 14、体质学派及男科建设，由当代名医王琦(国医大师)提出。 15、中医妇科:上自《内经》《伤寒杂病论》而降，历代均有阐发，除经、胎、产、带外，与它科无异。 三、按学术思想划分 1、源于《黄帝内经》脏腑经络理论的时方体系，涵盖了内服外治的诸多学说及辨证法，包括寒凉、攻邪、滋阴、补土、温阳诸学派。 2、源于《伤寒杂病论》的经方体系，涵盖了围绕《伤寒论》作注释、阐发的诸多学说及辨证法，包括温病学学派。 3、时代在进步，中西汇通派将是未来医学主流，应该破除“以西律中"壁垒，回到"衷中参西"正途之上，但总体学术体系仍不离经方体系、时方体系。 备注:定义解释 1、学派:指某一学说形成的派系。 2、流派:指多个学说合流形成的派系。 3、体系:为构成学派、流派的学说之和。 整理人:凌少彪 2021.晚秋于合肥寓所 |
|
|
