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八佾第三 二 三家者以《雍》彻(1)。子曰：“'相维辟公(2)，天子穆穆(3)’，奚取于三家之堂(4)？”【注释】 (1)三家者以《雍》彻:三家,指当时执掌鲁国大权的三卿,又称“三子”或“三桓”,即仲孙氏、叔孙氏、季孙氏.《雍》,《诗经·周颂》中的一篇颂歌,是周天子在祭祀宗庙后撤去祭品、祭器时所唱的乐歌.彻,同“撤”,撤除. (2)相维辟公:相,傧相,助祭的人.维,语助词,无实义.辟公,泛指诸侯. (3)天子穆穆:天子,指周天子.穆穆,庄严肃穆的样子. (4)奚取于三家之堂:奚,怎么,如何.取于,用于. 【译文】 仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三大家族，他们在祭祀祖先完毕之后，唱着《雍》诗撤除祭品。孔子说：“'各方诸侯恭敬助祭，天子主祭庄严肃穆’，这诗怎么能用于三大家族的庙堂之上呢？”
【感悟】
有来雍雍，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。 於荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。 宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。 绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。 这分明就是周天子祭祀祖先时候用的歌咏，却被仲孙氏、叔孙氏、季孙氏这把持朝政的三大家族也用来当作祭祀礼节，可见明目张胆到了多么严重的程度！按照当时的礼制，只有周天子祭祖完毕撤去祭品和祭器的时候，才有资格让乐工唱诵《雍》这篇诗，但是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏这三家霸权大夫，同样敢于僭越礼制。礼是德的外在表现，无礼者必失德。破坏了礼也就是破坏了社会规则，更会导致社会失治，甚至走向崩溃和灭亡。对于这些“带头违法”的行为，孔子感到非常的愤慨。天子有天子之礼，诸侯有诸侯之礼，大夫有大夫之礼，各守各的礼，才可以“为政以德”，使天下安定。
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