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这是一部轻喜剧，单纯泛泛的看剧本，不去考虑舞台效果和观众的互动，很难体会到剧本的好坏。 估计所有的戏剧都具有这样的特点。 并且这部戏剧的时代背景是古希腊时期，所以一些喜剧化的笑点，要看懂还必须具备一点古希腊神话和文化的一些常识。 （图片来自互联网） 故事发生在古希腊的英雄忒修斯征服阿玛宗之后，即将与阿玛宗之女希波吕忒举行婚礼之时，盛大的婚礼正在筹备，忒修斯却接到了一位父亲的投诉。 他投诉自己的女儿赫米娅不听自己的话，要嫁给拉山德，而坚决不愿意嫁给狄米特律斯。这在父权时代，不按照父亲的意愿出嫁的话，统治者是可以将女子处死的。 忒修斯也因为自己的婚期将近，宽宏大量地给了赫米娅四天的时间重新作出抉择。赫米娅与拉山德谋划着私奔，并把计划告诉了好朋友海丽娜。海丽娜为了讨好自己喜欢的狄米特律斯，就把赫米娅的私奔计划告诉了他。狄米特律斯为了得到赫米娅，连夜去追赶赫米娅和拉山德，海丽娜也紧随其后，于是四个人走进了古希腊雅典附近的仲夏夜的森林。 （图片来自互联网） 故事发展到这里，成了一个四角恋的故事。戏剧性的变化也就在这时开始了。深林中的仙王奥布朗和仙后提泰妮娅正闹矛盾，并相互猜忌，仙王怀疑仙后倾心于英雄忒修斯，仙后怀疑仙王垂涎与美女希波吕忒，两个人因为争夺一个侍儿闹翻了。 奥布朗在森林中目睹了海丽娜追求狄米特律斯爱而不得的痛苦，让小仙童迫克采集一种仙露，并趁着狄米特律斯睡着的时候，将仙露抹在他的眼睛上。 这种仙露有一种神奇的功效，就是在谁睡梦时候抹上他的眼睛，他就会爱上醒来之后看见的第一个人。比如同时也被抹上仙露的仙后提泰妮娅，爱上了她醒来之后看见的第一个人，虽然这个人是个呆头呆脑的大老粗织布匠，并被迫克恶搞成了一个驴头人身的怪物。 但是迫克犯了一个错误，误把拉山德当成了狄米特律斯，将仙露抹在了拉山德的眼睛上。阴差阳错，拉山德醒来之后看到的第一个人是海丽娜，他竟然深深地爱上了海丽娜，不惜用恶毒的语言羞辱和自己相爱的赫米娅。 于是变成了赫米娅喜欢拉山德，拉山德喜欢海丽娜，海丽娜喜欢狄米特律斯，狄米特律斯喜欢赫米娅。两个原本是好朋友的女孩子，也因为爱情恶语相向。一切更乱了。 仙王发现迫克的错误后，给狄米特律斯施了仙露，并让迫克把海丽娜叫过来，于是狄米特律斯回心转意，喜欢上了海丽娜；也给拉山德解除了魔法，拉山德和赫米娅依旧相爱。 仙王奥布朗也原谅了仙后提泰妮娅，解除了魔法，两个人依旧相亲相爱。于是四对恋人在忒修斯和希波吕忒的婚礼上有情人终成眷属。 （图片来自互联网） 这部戏剧的故事性来源于神奇的仙露，进而造成的一系列误会，也才因此有了喜剧化的效果。 据说这部戏剧是于1594年5月2日首次上演，很可能是为托马斯·赫尼奇爵士和骚桑普顿伯爵夫人婚礼的助兴之作。于是忒修斯和希波吕忒的传奇一样的婚礼即将举行时的喜气洋洋，就是故事发生的大背景。 这部戏剧依然保留着莎士比亚戏剧“戏中戏”的特点，像《爱的徒劳》和《哈姆雷特》一样，在戏剧之中安排一些伶人来演戏，演给剧中人看，用来达到一种喜剧化的效果，同时推动情节的发展。 这或许是莎士比亚借助戏剧的舞台，公开了戏剧演出的秘密。 同时也不无揭示一个隐喻，人世间何尝不是处处都是戏剧，每个人都是一个观众，也在某一个时刻会成为一个演员。 （图片来自互联网） 至于本剧的思想性，除了对美好的爱情的祝福外，可能也就是对女性权利的肯定，尤其是女性追求自己爱情的权利。 戏剧中，赫米娅和海丽娜都是勇敢的，都有着自我意识的觉醒。赫米娅为了自己的爱情，敢于对抗威严的父权，甚至可以不顾一切私奔；当自己的爱人拉山德因为仙露的原因移情别恋海丽娜的时候，她不是自怨自艾的放弃，而是坚定的用行动去挽回爱人的心。 海丽娜虽然嘲笑又黑又矮，但是她面对拉山德的火热而突然的追求，丝毫没有因为自己正处在为爱情所伤的情绪低谷中，就盲目地答应，而是依然清醒而坚定地爱着狄米特律斯，也因此最后得到了花好月圆的结果。 反倒是仙王仙后，完全成了嘲讽的对象。他们反倒不如寻常的人类闪烁着人性和理性的光辉。仙王为了得到一个侍儿（有点短袖荒乱无耻的隐喻），和仙后闹翻；仙后因为仙露的原因，爱上了驴头人身的蠢货，继而发情母兽一样无底线的表白，甚至恨不得欺身而上，都成了本剧最大的笑点。 （图片来自互联网） |
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