 那一夜，我想，若，我在我之上，我会去吻他的唇吗？爱一个人需要多大的勇气呀！若，我爱我身下的这个男人，我会爱他的什么呢？于是，我懂得自己，我爱，我很勇敢。 ~小明语录 Vol.1 偏执位 今天讲偏执位。 上一讲讲到偏执狂，是从拉康的精神分析角度来探讨的。这一讲将分别从两个视角来探讨偏执位：一个是客体关系流派克莱茵所说的偏执位，另一个是到了自恋的研究阶段，克恩伯格是怎么看的。 Vol.2 克莱茵：客体关系和偏执位 一、婴儿和妈妈的一体化 首先，克莱茵研究偏执位时，是源于婴儿的心理成长的过程。 婴儿刚开始和妈妈是一体化的。 讲到这里，我们在头脑里必须先建立起关于精神分析背后各哲学流派的基石。 比如，中国人是母子一体化，相当于母亲和孩子未分化的状态，所以叫天人合一。克莱茵讲母亲和孩子分离，背后的哲学是主客体哲学，也就是笛卡尔所说的：我思故我在。 哲学上到了我思故我在的阶段，相当于西方哲学进入到认识论，意思是我能更好地看清楚我自己了。因为我和母亲是分开的，如果还和母亲一体化，我是不能看清楚我自己的。  二、大我的人格 关于这一点，大家看得很明白。有些人的人格是一个大我的人格。大我的人格就是他经常把自己和所处的家乡、某一组织、某个单位混合在一起，形成一个“大我”。 像日本人，经常把自己和他的国家形成“大我”。之所以日本在二战时会发生悲剧，就因为日本人的人格丢失了，没有独立性了。 没有独立性，就无法认识到自己身上到底发生了什么，就无法看到真相。 三、处理散失的过程 母亲和孩子的分离，必然会带来孩子的创伤。拉康流派认为这种创伤组成了精神病的人格结构，于是每个人都渴望回归母体，这就会带来精神疾病。 克莱茵提到的是孩子和母亲分离的过程，是处理丧失的过程。在处理的过程中，孩子被迫把母亲从不同的形象开始，产生客体表象的分裂。 婴儿可能会把母亲分裂成两个极端的客体表象，一端是极好的，一端是极坏的。 在分裂和偏执位的状态中，婴儿的情感主要表现为一种毁坏性的对母亲的攻击，包括咬妈妈。在此阶段，婴儿不承认母亲和他是分离的，仍然幻想母亲和他是一体化的，所以他有非常强大的攻击性和恐惧、愤怒。  三、进入到抑郁位 这个阶段过去之后，婴儿会进入到抑郁位的阶段。这意味着孩子最终开始接受自己和母亲是两个人。 客体和自我分开了，组成了客体关系。婴儿开始承认自己的自恋不是全能的了，承认自己不是一个宇宙的主宰者，牺牲了所谓的一元论的东西。 一元论是母子一体性的产物。从一元论到二元分裂——最终承认这一切，就是从分裂、偏执位到抑郁位的一个过程。 Vol.3 克恩伯格：自恋与偏执位 一、偏执的、爱与恨两极化的状态 克恩伯格继续研究了自恋和抑郁位、偏执位等等这些关系。克恩伯格发现弗洛伊德提出了性驱力、生存驱力这些理念，到后来他不再谈自恋了。 弗洛伊德认为，针对自我的攻击是有死亡本能的，是破坏性的。这个阶段，如果用力比多来看问题，可以理解为一个人把力比多投向了自我，同时，把攻击性也投向了自我。 把力比多和攻击性同时都投向自我，就会产生一种更加偏执的、爱与恨两极化的状态。 二、以攻击性为主的投注方式 如果一个人能成功地从分裂偏执状态转换到抑郁状态，那么他和别人、和自己的关系，本质上仍然是以力比多为主的，这就没有太大问题。 假如，投注方法不以力比多为主，而是以攻击性为主，这就意味着他具有非常强烈的死亡冲动，是偏执状态。在本质上，这可能意味着他使用的是一些原始水平的防御，会产生认同的混乱。 这种认同的混乱和拉康所说的偏执狂——自我的同一性被破坏了，自己没有边界了，被变成碎片了，然后，他也会去攻击别人。攻击别人，实际上是因为他分不清别人和自己之间是什么样的关系。攻击别人，对他来说就相当于攻击了自己。 如果我们把指向自己的攻击性分成两个阶段，可以这样去看：在一些比较轻度的来访者身上，他的攻击性可能更加倾向于指向自己和别人的关系。 当然，这种关系本质上是他内部的客体关系。但内部的客体关系会投射到外界，会影响到他和别人的关系。 比如：在咨询中，他会猛烈地攻击咨询师。在来访者的攻击中，如果咨询师幸存下来，那么，对咨询师和来访者而言，就意味着来访者可以去内化这种新的关系了。内化进来后，他就会修改过去错误的心理经验，并继续保持下去。 那么，在更加严重的自恋人格障碍的来访者身上，会产生什么样的情况呢？他们的攻击性并不会针对他人，他们会针对自体。针对自体是一种更严重的攻击。 总之，你们要抓住两点：偏执位的状态是一种攻击，一种可能是死亡本能的冲动，是毁灭的本能，可能会毁灭别人，针对的是自己和别人的关系。严重的情况下，攻击也会指向自己，对自己实施攻击。 如果能度过这个阶段，他就能够进入到抑郁位了。进入抑郁位，意味着他承认了客体和他的分离。 今日咨询感悟，每个人都只能属于她自己，任何人不得以任何理由借口剥夺，哪怕是家人，亲人，哪怕以爱的名义，怕失去的名义，为孩子着想的名义。孤独的存在，也是自立，自尊，自信的附属物，是一个人成熟的另类标志。 ~小明语录 小明老师著作 内容简介： 自19世纪末弗洛伊德创立精神分析学以来，精神分析经过了其后继者的进一步发展，逐渐发展到今天的新精神分析阶段。那么，新精神分析和传统的精神分析有什么区别?各精神分析流派对于精神分析的继承和发展状况是怎样的?  赵小明导师 【专业成长经历】 心理学、管理学双硕士 12年临床精神分析受训经历 【学会任职】 中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员 中国家庭教育学会儿童早期家庭教育专委会理事 【专业著作】 《聚英国》 《拆掉心里的墙》 《互联网心理学》 《文化艺术符号治疗技术》 《本土化音乐治疗与技术实操》 心理小说《寻宝图~南红教父》 《第三代儿童心理教育》 《和妈妈一起学逻辑学》 《心理安全员》 《新精神分析：心理咨询师必知的100个核心概念》 【业界头衔】 今日头条2017年度心理自媒体金处方奖 今日头条2018年全国科普类自媒体排名12 央视财经频道《职场健康课》栏目嘉宾 央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家 央视少儿频道《异想天开》栏目心理专家 央视少儿频道《萌娃运动会》栏目心理专家 央视旗下网络媒体央视频，疫情期间特约连线心理专家 作者：赵小明 编辑：杜 彧 审核：段艳梅 |
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