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立冬，是农历二十四节气中的第十九个节气，时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225时立冬°。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日。 立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国古时民间惯以立冬作为冬季的开始。 《月令七十二候集解》中说：“立，建始也”，又说“冬，终也，万物收藏也。”立冬过后，天明显黑得更早，防寒保暖也显得更加重要。 立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。一般不会太冷，但气温逐渐下降，南北方温差拉大。按气候学划分，我国要推迟20天左右才入冬。在此时，在北方，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。  立冬三候：一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。 《逸周书·时训解第五十二》曰：“立冬之日，水始冰，又五日，地始冻，又五日，雉入大水为蜃。水不冰，是为阴负；地不始冻，咎徵之咎；雉不入大水，国多淫妇。” 坤卦，初六。《周易·坤卦》爻辞：“履霜，坚冰至。”《象》曰：“履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”《象说卦气七十二候图》：“坤为水，纯阴，故曰冰。”《月令七十二候集解》：“水始冰。水面初凝，未至于坚也。”水面初凝，开始散在地出现很薄的不会非常坚实的冰。当然再往北方可能不是这样，这里主要是指黄河流域的物候特点。 坤卦，六二。《周易·坤卦》爻辞：“直，方，大，不习无不利。”《象》曰：“六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。”《象说卦气七十二候图》：“坤为地，坤纯阴，故曰冻。”《月令七十二候集解》：“土气凝寒，未至于坼。”这时，土地已经因为缺水与冻缩而开始龟裂。 坤卦，六三。《周易·坤卦》爻辞：“含章可贞。或从王事，无成有终。”《象》曰：“含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”《象说卦气七十二候图》：“三爻动，封变为谦。互坎为水。坎伏离为蜃为雉。互震为入。” 《月令七十二候集解》：“雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此为蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。 《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。《东山经》：激女之山多蜃珧。” 蜃，在物相上可以类比性地解释为形如蛤蜊，但此物的本相应以质象为准。蜃，为蜃景象的海市蜃楼，物相动物中难有具此强大能量者。在智识与意识时期，人们对于慧识文化所定义的物相与质象的互化难以同步应用“玄之有玄”的幾学观进行物相与质象双类现象的同步解析把握，常常是非此即彼，所以就产生了众多的关于“雉入大水为蜃”的讨论和争辩。 这与人们解释“爵（雀）入大水为蛤”的情况有点相近。《左传》中的这段文字基本记载了这种情况，实际上就是虚与实之间、有相与无相之间，或者纯粹是指质象中物元形象本身的转化，是一种质象境内物相的相互变化转换而已，因为它们本身具有聚则成形、散则为炁的特点，其变换转化存在时间与空间的制约性，还并没有上升到古人所揭示的“神变”层级。 《左传·昭公十七年》曰：“郯子曰：'丹鸟氏，司闭者也。……五雉，为五工正。’（杜预注曰：丹鸟，雉者。立秋来，立冬去，入水为蜃。五雉，雉有五种也。）”
立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日。在现代，人们在立冬之日，也要庆祝一下。
贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。
“三九补一冬，来年无病痛”，民间有立冬补冬的习俗。 在南方，人们会吃些滋阴补阳、热量较高的食物，如鸡鸭鱼肉等，有的还会和中药一起煮来增加药补的功效。
“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。天凉了，耳朵暴露在外面很容易被冻伤，吃点长得像耳朵的饺子，补补耳朵，这可是家里人对亲人最贴心的关怀了。
在我国多地，立冬之日，冬泳爱好者们用冬泳这种方式迎接冬天的到来。 
饮食调养要遵循“秋冬养阴”、“无扰乎阳”，“虚者补之、寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。元代忽思慧所着《饮膳正要》曰：“冬气寒，宜食黍，以热性治其寒。”此时节饮食宜以温补为主。 冬季可适量多吃点咸味食品可促进甲状腺素分泌，产生热量，如海带、紫菜和海蜇等；还应多吃温热护阳之品以抵御寒冷，如羊肉、狗肉等，桂圆、胡桃、核桃、栗子、大枣、山药和木耳等；适当多吃些动物性食品和豆类，补充维生素和无机盐，如黄豆、胡萝卜、油菜、芥菜、韭菜等;动物肝脏、胡萝卜可增加抗寒能力;芝麻、葵花子能提供人体耐寒的必要元素。冬季应少吃寒性食物，如螃蟹、海虾、西瓜和葡萄。
冬季锻炼不可少，适量的运动可增强身体抵抗力来抵挡疾病的侵袭。此外，有心脑血管疾病的人应禁止做剧烈运动，如打球、登山等。患有呼吸系统疾患的中老年人，应避免寒冷的刺激，运动应在日照充足时，避开早晚，以免诱发急病。老年人更应注意保暖。
中医认为，入冬以后，生机潜伏、万物闭藏，人只有顺应一年四季的变化,与变化的时空和谐相处,才有利于生命健康。睡觉与起床都要科学把握时间。“早卧晚起，必待日光”是养生的重要方面。 此外，中医认为，背部是人体经脉中足太阳膀胱经循行的主要部位。“足太阳膀胱经”具有防御外邪侵入的作用。对于老人、儿童和患有胃及十二指肠溃疡以及心脑血管疾病的人来说，暖背尤其重要，这些人最好在立冬后穿一件贴身棉背心。 “寒从脚下起”，所以要注意足部保暖，一是穿好鞋，防过紧、过松、过薄，袜子以棉袜为好；二是平时多活动脚，以促进局部血液循环；三是每晚睡前用温水泡脚，水温以50℃～60℃为宜，能消除疲劳、御寒防冻、促进睡眠。
中医认为，人在冬季，人体的代谢处于相对缓慢的时期,一是要能调控不良情绪。人都会遇到不顺心的事，要学会调整控制情绪，遇事节怒，宠辱不惊。 对于心中的不良情绪通过适当方式宣泄出来，以保持心态平和。 二是多晒太阳。因为冬季天黑得早，光照时间短，也是容易让人产生抑郁情绪的一个原因。因黑夜来临时，人体大脑松果体的褪黑激素分泌增强，它能影响人的情绪，而光照可抑制此激素的分泌，使人保持好心情，要保持精神情绪的宁静,避免烦扰妄动,使体内阳气得以潜藏。
在冬天里，要少食用咸味食品，以防肾水过旺；多吃些苦味食物，以补益心脏，增强肾脏功能，常用食物如：槟榔、橘子、猪肝、羊肝、大头菜、莴苣、醋、茶等。 在补冬的同时，需要注意的是，进补时，要使肠胃有个适应过程，最好先做引补，一般来说，可先选用炖牛肉红枣、花生仁加红糖，亦可煮些生姜大枣牛肉汤来吃，以调整脾胃功能。
01.戒乱进补 应该了解自己该不该补，属于何种体质，属于何脏何腑有虚。一般而言，中年人以补益脾胃为主，老年人以补益肾气为主。最好在有经验的医生指导下判定。 02.戒唯补药而补 对于想健身长寿者来说，光靠补药不是好办法。还要注意适当的运动锻炼、饮食调整调整、多用大脑(做脑操)、避邪就静等，才能达到真正意义上的养生。 03.忌盲目食狗肉 一些体质虚弱和患有关节炎等病的人，在严冬季节，多吃些狗肉是有好处的。但不宜盲目食狗肉。 04.戒过于滋腻 对于身体状态不太好，脾胃消化不良者来说，首先是要恢复脾胃的功能，否则服再多的补物也是无用。因此，冬令进补不要过于滋腻厚味，以易于消化为准则。
立冬后天气渐渐转寒。老祖宗早就说过：“寒为阴邪，易伤阳气”。由于人身阳气根源于肾，所以寒邪最易中伤肾阳。 肾的阳气一伤，容易发生腰膝冷痛，易感风寒，夜尿频多，阳萎遣精等疾病;肾阳气虚又伤及肾阴，肾阴不足，则咽干口燥，头晕耳鸣疾病随之而生。所以立冬后艾灸养肾是第一要务。
灸补命门穴能同时补肾脾养先天、后天之本。命门穴位于两肾之间，为肾精汇聚生发之所，命门受补，会让肾气旺盛，滋补不断被消耗的元阳。补命火即补肾阳。 古语还有云“益命门之真火，补脾胃之元阳”。脾胃更需命门之火温煦，才能发挥正常的运化功能。 另外，命门穴位于督脉上，处于人体正中位置，是支撑督脉气血运行的重要支点。 命门瘀滞，督脉不通，全身循环受阻。 命门受补，则督脉气血运行强劲，正气充。 命门穴还与肚脐处于同一水平线上，为后天滋补的最便捷通道，决定着生命成长变化中的元阳盛衰。
命门是肾阳藏身的地方，也就是命门之火所在地。如果火力不足，就不能推动肾水的运行，表现出来就是腰膝酸软，浮肿，男性阳痿，女性宫寒不孕等，也就是肾阳虚。 命门火衰，心失温养，还会精神萎靡不振；阳气虚弱，气血不能上荣于面，故面色晄白；命门火衰，不能温煦肌肤，故畏寒肢冷。 以上这些症状都需要加强命门之火，最简单的办法就是对着命门穴处“煽风点火”即艾灸。这样可以缓解很多阳虚的症状，如手脚冰凉、老年人关节怕冷、男性尿频尿急等。 如加强治肾阳虚的疗效，灸命门 、肾俞和太溪即可 ，每天1次，命门、肾俞30分钟左右，肾俞穴益肾助阳、太溪穴生气，适用于各种肾虚的症状。
早晨起床后，弯腰弓背，用双手掌掌心开始拍打双侧后腰部。10-15分钟，直至后腰部双肾区微微发热，有温䃼肾水之功，起到养肾护肾的作用，增加生命的动力。
入睡前平躺于床上时，可以将双手背贴着皮肤压在后腰部片刻，等5-10分钟后手的温热感传导渗透到腰部后再将手拿开。可养肾固精，改善睡眠中容易惊醒、睡不沉的问题。平时，双手对搓发热后紧按腰眼处，也大有帮助。 冬季我们总是有太多的期待与想象。 期待大雪纷飞，银装素裹。 期待冬日的暖阳，被窝的温存。 期待岁末年终，又一个全新的四季轮回。 |
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