【原】书法绘画作品如何钤印：使用“斋馆印”的方法与禁忌

这是我们【书法绘画作品如何钤印】系列文章的第四篇，说说书法绘画作品中使用“斋馆印”的方法与禁忌。

现在，差不多每一位从事书法绘画创作的朋友都会给自己起一个“斋号”并刻印留用（其实，古时候的读书人都有斋号，并不局限于书画家），为什么呢？因为“斋馆印”既是姓名印、字印、别号印之外最重要的带有个人识别属性的印章，又是能表达主人个人志趣的“闲章”。说通俗点，它既是“闲章”，又是“名章”。

依照明代甘旸的《集古印谱》所列古印显示，我们一般认为“斋馆印”最早始于唐代的李泌，据载，李泌的“端居室”建在南岳衡山，是他第二次归隐时修造的。这方斋馆印是一方三字白文印，标准的汉白文印格式，很端正，很普通。如图：

（影视剧中的李泌以及他的“端居室”斋馆印）

但自题斋馆在唐代并不盛行（据传，李泌是个天才），到了宋代，文人们自题斋馆才多起来（毕竟那个时候，文人们还不能自己刻印）。比如苏轼的“雪堂”，米芾的“宝晋斋”，王诜（shēn）的“宝绘堂”等，到了元代赵孟頫（他既是文人又是书画、篆刻家）之后，斋馆印大量出现，比如赵孟頫的“松雪斋”印，吴镇的“梅花盦”印，柯九思的“缊真斋”，顾德辉的“不二室”……等到了明清两代，随着文化的发展与篆刻的兴起，“斋馆印”更是成了文人书画家的“标配”，我们就不一一列举了。

“斋馆号”跟上一篇说的“别号”一样，大家起“斋馆”名，跟“别号”基本都是委婉含蓄地透露出自己的爱好和思想抱负、审美意趣，刻成印章，就成了“斋馆印”。

比如吴昌硕大师，他的斋馆号是“缶庐”，这是因为有个古董商人金俯将（也是他的好友）送给他一个家藏的古缶（一种大肚子小口儿的瓦器），这是一个从古矿中掘出的“古董”，很可能是周秦遗物，上面没有一字，朴陋可喜，吴昌硕得之爱不释手。吴昌硕原本对古缶就有极大兴趣，他在三十二岁时曾经以“缶”为名号，得此珍品，愈加兴奋，便复以“缶”为其室名，并记之：“金俯将赠予古缶，元得之古圹。了无文字，朴陋可喜，因以名吾庐。光绪八年壬午四月记。”又作《缶庐诗》一首，刻在边款上：

（吴昌硕的缶和他的“缶庐”印）

以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将持赠情独厚，时维壬午四月九。雷文斑驳类蝌蚪，眇无文字镌俗手。既虚其中守厥口，十石五石颇能受。兴酣一击洪钟吼，廿年尘梦惊回首。出门四顾牛马走，拔剑或似王郎偶。昨日龙虎今虎阜，岂不怀旧畏朋友。吾庐风雨漂摇久，暂顿家具从吾苟。折钗还酿三升酒，同我妇子奉我母。东家印出覆斗钮，西家器重提梁卣。考文作记定谁某，此缶不落周秦后。吾庐位置侪箕帚，虽不求美亦不丑。君不见江干茅屋杜陵叟！

再比如钱君匋先生有一个斋馆号是“无倦苦斋”，原因很简单，是因为他毕生藏印，其中以赵之谦（字无闷）、黄士陵（号倦叟）、吴昌硕（别号苦铁）三家印为最多，他就各取一字，合成了这样的斋馆号，既彰显志趣，又露出无比自豪。

（铁君匋先生在作画）

一般情况下，斋号印用于书画，多用于引首、压角、拦边，多与姓名印、别号印“鼎足三立”，稳定章法。如：

（谢稚柳《红果栖禽》）

这幅画，右上角题“瑞林同志属正，己未（1979）初，稚柳。”钤白文印“谢稚”（他的姓名印），朱文印“稚柳”（他的字印），左下角钤朱文印“迟燕草堂”（他的斋馆印）。再比如吴昌硕这幅字：

（吴昌硕《雪庐》）

这幅字，落款：雪阶仁兄筑园沪北，幽深淡逸，以雪名庐，为缘堂頞（è，同“额”）幸指譌（同“讹”）。左下钤朱文“俊卿之印”（名印），白文印“仓硕”（别号印），右上角配以极小的朱文印“缶”（斋号印，也是他的别号）。再比如张大千这幅画：

（张大千《仕女图》）

这幅《仕女图》，左上的落款：“绣幕逢迎罩画垂，柳梢楼阁澹春姿，乍晴燕子故差池。留染旧香尘一卷，还撑残梦落花迟，燕台好句没人知。浣溪沙，丙戌十月，大千居士爰。”钤印，一方白文印“张爰之印”（姓名印），一方朱文印“大千居士”（别号印），右下角配以他的朱文斋号印“大风堂”。

当然也有将斋馆印钤在名字印之下，与姓名印配套使用，引首、压角之类的印再以其他闲章（比如词语印）补位的，甚至不钤姓名印，只钤斋馆印的，如吴湖帆的这幅画：

（吴湖帆《仿元人小品》）

右上落款：“丙子初冬仿元人小品吴湖帆。”只钤一方朱文斋馆印：“梅景书屋”。我们说了，斋馆印有时可以当“姓名印”使用，它也算“名章”。

也有将斋馆印直接当作压角章使用的，比如上面谢稚柳的“迟燕草堂”，张大千的“大风堂”，也有压角作用。前面我们说了，“斋馆印”既是“闲章”，又是“名章”。

它既然是“闲章”，那么，它的作用就更丰富了。简单说说：

我们可以在章法繁密的地方显得不够紧凑时钤盖“斋馆印”加以补充使其更加密实，又可以在章法疏散的地方显得太过空荡时钤盖“斋馆印”加以充实以打破空寂。既可以在边界过于整齐显得呆板时钤盖“斋馆印”予以破边增“活”，又可以在需要整齐时钤盖“斋馆印”予以补位……总之，钤盖“斋馆印”时，创作者心中要有想法、有意识，要选择合适的位置钤盖“斋馆印”，不可随意。

再有，钤盖斋馆印与其他闲章一样，要注意印章的大小，不能小幅作品钤大印，也不能大幅作品钤小印，要与款字配套，以略小于款字为宜；还要注意色彩配重，一般情况下，白文印份量较重，朱文印则份量较轻。于是，墨色淡雅的书画作品，最好钤朱文斋馆印，而墨色浓重的作品，最好钤白文斋馆印；

还要注意风格，比如：单刀直入风格的“急就”章、将军印印风（比如齐白石印风）的作品，大写意风格印风（比如吴昌硕、来楚生印风），不宜用在工整秀丽（比如小楷）的作品上；而雄健奔放的（比如“狂草”或“泼墨”）书画作品，最好不要钤细朱文印（不论是“元朱文”还是“铁线篆”）。

关于所有类别“闲章”的使用规范，我们会在讲完所有类别的印章后加以总结，这里就暂时结合“斋馆印”介绍这么多。