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子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
知：有解为“知道”。我的理解：第一个“知”，通“志”，“记住”的意思；中间四个“知”，作“知道”讲；最后一个“知”，通“智”，“有智慧”的意思。孔子说：“由啊，我教导你的，你都记住了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，（实事求是），这才是真正的智慧啊！”这段话，如果单纯从字面意思、从对待学习的态度上来说，很容易理解，也比较容易做到。但是如果引申开来，就大有文章，很多人就可能做不到了。
“知之为知之，不知为不知”对于革命战争年代的共产党员来说，可以理解为“应该知道的，就一定要记住了；不该知道的，就坚决不打听。即使不小心听到了，也要'烂在肚子里’，在任何时候、对任何人都不能说，就像没听到、不知道一样。”从另一个角度来理解，也可以这样解释：“对于自己掌握的信息，遇到应该知道或者可以知道的人，我们要让他知道，或者可以让他知道；遇到不该知道的人，我们就坚决不能让他知道。”
在革命战争年代是这样，其实在和平年代，在当前，很多情况也同样考验着我们的智慧和能力。应该记住的，我们能不能做到了？不该知道的，我们又会不会去打听呢？不该让其它人知道的，我们又会不会去泄露、去传播呢？哪些是应该记住的？哪些是不该知道的？具体的分界线又在哪里？
有人将人的认知分成四种状态：知道自己知道，知道自己不知道，不知道自己知道，不知道自己不知道。说起来可能比较拗口，理解起来似乎也有点小难度，我画了一张图：
1、知道自己知道：这种人就是“知之为知之”，一般比较自信，去做事的话一般也比较容易成功。需要注意的是要继续加强学习，处理问题的时候要具体问题具体分析，克服经验主义，避免陷入不知道自己面临新情况、不知道新问题的陷阱；2、不知道自己知道：这种人可能缺乏自信，或者是行事比较小心谨慎。这种人在继续加强学习的同时，还应该培养、树立自信心，在面临困难的时候，要有主动担当作为的积极性；3、知道自己不知道：这种人最应该做到“不知为不知”，既然看到了自己的不足，就要敢于直面、敢于承认，并能通过不懈地努力和学习不断提高丰富自己；切不可不懂装懂，否则就会蒙蔽了自己的眼睛，使自己失去了学习弥补的机会，给别人留下眼高手低、愚蠢、虚伪等印象；
4、不知道自己不知道：这种人自以为是、狂妄自大，通常以为“老子天下第一”，对自己喜欢吹嘘，对别人总爱指手画脚，心里只有自己，什么人可能都看不眼里。
据资料显示，第1种人占0.9%，第2种人只占0.1%，第3种人占了4%，第4种人最多，能占到95%。我是第几种人呢？不知也！
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