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医明阴阳五行理， 始晓天时民病情。 五运五行五气化， 六气天地阴阳生。 火分君相气热暑， 为合人之藏腑经。 天干起运地支气， 天五地六节制成。 学医业者，必要明天地阴阳、五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行、五质、五气也，面不知六气化自天地阴阳、六质，六气也。 六质者，即经白木、火、土、金、水、火，地之阴阳也，生、长、化、收、藏下应之也。 六气者，即经曰风、暑、湿、燥、寒、火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之也。是以在地之火分为君火、相火;在天之气分为热气、暑气，为合人之五脏六腑，包络十二经也。 天干阴阳合而为五，故主五运。 甲化阳土，合人之胃。 已化阴土，合人之脾。 乙化阴金，合人之肺。 庚化阳金，合人大肠。 丙化阳水，合人膀胱。 辛化阴水，合人之肾。 丁化阴木，合人之肝。 壬化阳木，合人之胆。 戊化阳火，合人小肠。 癸化阴火，合人之心。 相火属阳者，合人三焦。 相火属阴者，合人包络。 此天干合人之五脏六腑十二经也。 地支阴阳合而为六，故主六气。 子午主少阴君火，合人之心与小肠也。 丑未主太阴湿土，合人之牌与胃也。 寅申主少阳相火，合人之三焦包络也。 卯酉主阳明燥金，合人之肺与大肠也。 辰戌主太阳寒水，合人之膀胱与肾也。 已亥主厥阴风木，合人之肝与胆也。 此地支之合人之五脏六腑十二经也。 天数五，而五阴、五阳，故为十干。 地数六，而六阴、六阳，故为十二支。
故一岁中运，以七十二日五位分主之，六气以六十日六步分主之也。 【解析】 这一段口诀是在介绍了阴阳五行理论的基础上，进一步介绍五运、六气的概念，以及五运六气和人体的脏腑之间的对应关系。 这一节是颇有实用价值的介绍，而且对于预测人体灾病方面很有用处，所以必须先要了解。 这种思想是'天人合一'、'天人相应'的观念。天时之运气的变化要影响到人体。某一运某一气的变化所影响人的身体的部分也各不相同。 '医明阴阳五行理，始晓天时民病情。'这两句话从字而上就很好理解。 学医之人，必须要先懂得阴阳、五行的生克相化的道理，才能知晓天时变化，天时的和与不和，人民生病的情由。 在中国古化，其实医相同源。最早的时候，医生和巫师或预言家往往集于一人。所以运气学说的产生离不开医相。 '五运五行五气化'，讲的是五运是由五行、五质、五气化生而来的。五行、五质、五气的概念，在《五行质气生克制化歌》中已经讲到。 五行∶木、火、土、金、水。 五质∶质木、质火、质土、质金、质水。 五气∶风气、火气、湿气、燥气、寒气。 五运就是指∶木运、火运、土运、金运、水运，是由五行五质五气化生而来。 '六气天地阴阳生'，讲的是六气又是由天地阴阳、六质、六气化生而来的。 六质，指《内经》上说的;木、火、土、金、水、火，是地之阴阳。 注意六质中火出现两次，下而要讲到。六质下应生、长、化、收、藏。 六气，指《内经》上说的;风、暑、湿、燥、寒、火，是天之阴阳，以三阴三阳相应于这六气。 '火分君相气热暑'，就是说以上讲的六质中，火出现两次，在地分为君火、相火，在天分为热气和暑气。 君火和相火有什么分别，是什么意思呢? '君'，主神明，为最高主持者;'火'，指事物生长和变化的动力。 '君火'，就是使事物生长变化的最高主持者和动力。 '相火'是在君火指挥下具体完成，促使自然界多种生物成长变化或人体生长发育的火。 相火是在君火主持下发挥其作用的，处于臣使的地位。有了它，君火的作用才能具体的落实。 为什么五行中木、土、金、水都各为一，而火却独分为二呢? 因为火是使物质变化的原因和动力，没有火的作用物质就不能发生变化，自然界生长化收藏上现象就不能进行。因此火在六气六步之中从时限上看，君火、相火各主一步，好像占了两步，而实际上君火这一步统帅着全年的变化。从生长化收藏的物化作用来说，只有相火主长，因此实际上仍只占一步，并无特殊。这就是木、土、金、水都各一，而火独分为二的原因。 '为合人之藏腑经'，指六气五运与人的五脏六腑相合，包络十二经。 天干阴阳合而为五，故主五运。 分别论述为∶ 甲化阳土，合人之胃。 己化阴土，合人之脾。 乙化阴金，合人之肺。 庚化阳金，合人大肠。 丙化阳水，合人膀胱。 辛化阴水，合人之肾。 丁化阴木，合人之肝。 壬化阳木，合人之胆。 戊化阳火，合人小肠。 癸化阴水，合人之心。 相火属阳者，合人三焦。 相火属阴者，合人包络。 以上就是天干合人之五脏六腑十二经。 地支阴阳相合，主六气。 子午主少阴君火，合人之心与小肠。 丑未主太阴湿土，合人之脾与胃。 寅申主少阳相火，合人三焦包络。 卯酉主阳明燥金，合人之肺与大肠。 辰戌主太阳寒水，合人之膀胱与肾。 己亥主厥阴风木，合人之肝与胆。 以上就是地支合人之五脏六腑十二经。 顺时针从里到外解读，如： 甲己，化阳土阴土、合胃脾。其余类此。 顺时针从里到外解读，如： 子午，主少阴君火，合心小肠。其余类此。 最后'天五地六节制成'，指的是天干之数为五，五阴五阳故为十干支。地支之数为六，六阴、六阳故为十二地支。 天干五数、地支六数必须相互节制，相配成六十甲子，每一岁的岁气都备于其中。 因此每一年中，分为五运，每运七十二日，分别以五运主之;而六气则每一气占六十日，分别六气主之。 |
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