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北宋建龙二年的一天 宋太祖赵匡印在退朝后把石守信 高怀德等进军高级将领留下来 一起喝酒 久治半寒 宋太祖发话 暗示众将应该放掉手中兵权 拿着奉禄回家养老 众将惶恐 纷纷称病辞职 这便是宋太祖兵不邪刃的 杯酒士兵权事件 皇权的强势历来与军队有关 为什么宋代的开国皇帝 却要选择这样一条 众闻异母的治国方略呢 从大乱到大致 一直是中国历史上 重复上演的经典戏码 刚刚结束的五代十国 可以说是中国历史上 乱臣贼子一窝蜂的 大乱世之一 唐末那些佣兵自重的节度使 在中国南北方建立了众多翻阵型政权 互相争伐 王朝像变脸一样的更替人民背凿涂炭 由于赵匡印本人 就是通过五人干政上台的 所以他对五人干政 给国家和人民带来的灾难 体会由身 为了天下的长治久安 他认为必须彻底遏制五人干政 由文官来治理国家 相传 宋太祖曾在太庙立下世碑 令继承皇位的子孙 不得滥杀士大夫和岩石之官 而后继位的宋朝皇帝 也基本遵循了以文治国的理念 于是 士大夫们迎来了他们修身齐家治国 平天下的黄金时代 对于崇尚儒学的文人士大夫而言 宋朝无疑是个美好的时代 与唐朝相比 宋朝官员大都兼有学者 诗人画家 政治家的特质 连普通百姓也钟爱戏曲这些文化活动 榴莲在这座还原了昔日汴梁盛景的 清明上河园 人们不难想象 宋代都城那一番酒家林立 市场繁茂 文化生活丰富的景象 就是拿北宋东京就是首都开封来说 150万人口 这在当时世界上 已经是首屈一指的大城市 当时最最大的城市 日本的京东20万人 最大的这个东 这个阿拉伯国家就是一拉开的首都 这个就是这个八个大 30万人 其他欧美国家没有一个超过10万的 这个开封所以能够这样繁荣发达 都由来于北宋就是朝廷与福人士在府 共同这个 治国理政这个政治 宋代的文化文明程度 不仅仅是说 拿当时在全世界范围内他首屈一指 而且是在中华民族的文化发展史上 文明发展史上他是最顶峰的 比如说文学 宋诗是可以跟唐诗媲美的 宋诗和唐诗是双峰定制的 然后还有宋代的俗文学 还有宋代的航海技术 就是各个方面你去看还有经济的发展 他由于政治上的宽容 文化的发达 然后技术上有一个巨大的进步 然后农业主要是农业技术的进步 那个整个 宋代社会至少在一定的时间之内曾经 呃呈现出一种 很令人向往的那种 那种美好的状态 那可能是 中国人要往回望的话 我觉得那是个黄金时代 自宋太祖以来 宋朝实行了三百年的基本国策 就是釉文政策 他重视科举 给予市大幅较高的政治待遇 和优厚封路 重视文化事业建设 兴办学校 发展图书收藏 边转及印刷 这是宋朝鉴于唐末五代歌剧之乱 为了顺应天下民心 而制定的一个基本国策 在众用文官 见者无罪的幼文政策的保障下 士大夫主体意识被空前唤醒 意识人才辈出 众多誓子都能够真正做到 以天下为己任 这是宋太祖及其继任者主动意志 皇权才出现的局面 在历代封建帝王统治中实属难得 宋太祖通过杯酒士兵权 防止五人干政 开始对文人报以开放宽容的态度 而宋太宗则真正从制度上 政策上对文化进行弘扬 使文人受到重用 此后的宋甄宗又继续这个政策 如此一来 到宋仁宗的时候 才迎来了与士大夫共治天下的盛世 其实宋朝的文化你要去看的话 从晚唐五代然后进入宋初的时候 他的水平就是 那些文化人的水平其实是很有限 但是到了太宗朝这样弘扬 然后到了甄宗朝又继续这个政策 到仁宗朝的时候顿时就不一样 就是文化这个东西很讲积累 你不能破坏他也不能着急 你要让他慢慢长 那才是一个文化的变 就是我们看这个东西的时候 真的是要看一个长城 就是要 太祖太宗 真宗一直到人宗大环境的这种 这种时机 七八十年的自由 七八十年的 鼓励政策又自由宽容鼓励的政策 从以前从近代以来哪里有过 但是又闻政策 也同时带来了一个困扰 黄泉阶层的敏感问题 这就是膨胀现象 彭党 起初之某一群人为了私利互相勾结 后来引申为士大夫 各数党女互相亲养 最后演变为同党之人 不择手段肆意诬陷非党之人 以致脏脾失时真伪相貌 膨胀现象 对统治者来说绝非祥物 有相同利益的这样一些人 这样一些官员 结合起来 他就是一种彭党 在中国历史上的这种彭党 对中国古代社会的这种政治啊 影响非常大 彭党呢是一个贬义词 毫无疑问 毫无疑问 那么彭党的问题在 我们的古代为什么如此敏感 这宋代也一样 为什么如此敏感 因为他损害了皇权 在皇帝的事业之下 所有的人 所有的官员你不能组成小团体 因为组组成小团体 你们就为你们小团体的利益服务了 你不为皇帝服务对不对 所以 彭党在当时尤其是敏感的一个问题 从宋太宗到宋仁宗的一100年里 彭党问题成为国家政治中 一个越来越大的梦魇 他是在送出几位个性才能不同的帝王 与不同士大夫群体的政治互动中 逐步形成的 在这个过程中 膨胀现象也显示了不同的形态 接续宋太祖地位的宋太宗 生性多疑 事必恭亲大权独揽官辽队伍 顺手服从 为皇帝马首示战 太宗在政策上虽然大力提倡文智 广揽科举之势 但行驶多于实效 士大夫的政治地位虽高 意志品质却未相应提升 而膨胀问题 则伴随着士大夫主体意识的张扬 以及各自利益诉求的驱动而出路端米 太平新国三年 勿迎客近视胡旦等人 利用同年关系结党赢私 排斥一己 结果遭到元老重臣的蝇头痛击 胡旦等人 后被宋太宗以彭党比州的罪名 统统贬出京城 一朝天子一朝臣 甄宗是太宗的第三子 真宗时期经过与辽国签订禅渊之盟 内外局势相对稳定起来 但是很多人认为甄宗 与辽国签订的禅元之盟 非常屈辱 民心士气极为低落 为了梳理民衣 以宰相王亲若为首的部分朝中大臣 揣摩真宗的心思 商演了一出天疏风扇的闹剧 东岳泰山 自古被认为是天下第一山 人间帝王 应到泰山去寄过天地才算寿命于天 风扇就是古代帝王在太平盛世 或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼 泰山脚下的代庙始建于西汉主寺 东岳泰山之神 也是古代帝王 来泰山封山告祭时 居住和举行大典的地方 当年呢 请那个宋人宗皇帝呢也是为了啊 稳定地作命令他的丞相王心若呢 在泰山极顶的 自己人为的降了一块天书啊 天书上怎么写的呢 说泰山神请动人中皇帝来泰山风扇 他呢就借着一个闹剧啊来到泰山 建了这个大殿啊 天宫殿还有山顶的背下词来了之后呢 被职为朝中无轨的王七若定位等五人 都是南方人 因积极参与制造天书风扇的闹剧 受到宋甄宗的特别信任 他们为追逐权利 互相勾结 排斥朝中正式把朝政搞得乌烟瘴气 这些南方世子逢君之恶 故动宋真宗泰山封山之举 导致劳民伤财 国库空虚 怨声载道 在北方正人君子的心目中 南方世人几乎成了小人的同意语 你得想想宋氏哪来的呢 宋氏北方正确 他是梁唐晋汉周他接着后周来的 他之前的这个统治精英 统治集团里头大部分不管是皇帝 呃还有那些武将来自北方 包括那些文人也来自北方 然后来慢慢的这个国家他变大了 他把南方也囊括进来了 特别是南塘 而南塘那个地方有一个什么样特点 他文化发达 而一个国家 长就是治安的时间长了 他必然要想到文化建设的 这个文化建设的资源 大部分可能是来自南方 所以肯定有一个 最早的那个核心 然后慢慢的南方人进来 当他们发生争执的时候 有的时候地狱就会作为一个 呃因素被突出出来 任宗是北宋第四位皇帝 在魏长达42年 是两宋执政时间最长的一位帝王 他被视为继体守文之君的典型 在位期间 朝廷人才济济 文官群体享有崇高的政治地位 正是在宋仁宗时期 中国历史上出现了被后人 津津乐道的皇帝 与士大夫共治天下的局面 俗话说文人相亲 史大夫参证 必然引发更多的政治斗争 人宗朝的正征主要有两种表现形式 一个是元老与新晋的交锋 一个是改革派内部因个人形式 风格不同而产生的冲突 所谓元老 指的是前朝旧臣 他们多半谨慎持重 对新人新事 通常抱有近乎本能的阁模和敌意 而新晋是指宋仁宗即为后 科举入世的青年才俊 由以天圣年间的三科进士为主题 其中的韩奇 文彦博包拯 欧阳修曾工亮 宋琦余靖 蔡湘等都成为宋朝历史上的一代名臣 这些新进师子们的代表人物 正是范仲淹 范仲淹虽然是真宗时期的进士 但在宋朝政坛上 却是一位开封器之仙的人物 史书说他没敢积论天下事 奋不顾身 堪为士大夫之千古楷模 然而 这样一位心怀天下一身正气的君子 却还是难以避免 被卷入所谓彭党之争的漩涡 在烟波浩渺的洞庭湖畔 著名的岳阳楼 就坐落在今天 湖南省岳阳市的西门城墙之上 写于庆历六年的月牙楼记 正是范仲淹所做 而他本人却没有登临过岳阳楼 他的好友滕子京重修岳阳楼后 希望范仲淹能够写文纪念 只给范仲淹寄来了一张洞庭秋婉 图作参照 范仲淹借井于情 写下千古名句 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 这不仅是他投身政治的宣言 也浓缩了士大夫的精神追求 我范仲元是一个 新型市大府当中的佼佼者 他是非常具有代表性的人物 对官疗的责任这一方面他看的极重 范仲淹喊出来那一句先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 非常典型的代表了 呃北宋中期士大夫这种 又有担当的这种意识 他们认为他们是这个国家的主体 这种主体意识 主人翁的意识是非常强烈的 天圣七年冬至 朝廷举行交四大典 宋仁宗打算率领百官先为刘太后祝寿 然后再到天安殿受潮 时任密格教里的范仲淹极力反对 认为仁宗侍奉母后只需行家人之礼 如今却要与百官同列行北拜之 宜使窥君体 孙主威不可为后事法 不仅如此 他还公然要求太后还证 为此范仲淹得罪了刘太后 被贬出朝廷 0-2年 刘后驾崩 人宗亲政 范仲淹被召回京任见官之旨 当时有不少人都在趁机说太后坏话 范仲淹对此十分忧虑 便归劝人东说 太后受先帝一命 保佑您十多年了 你应该感谢他老人家的大德 不要纠缠他那些小故事 宋仁宗接受了他的劝告 赵令天下 不得对太后 当政时的所作所为在说三道四 从而避免了一场政治纷争 与老一辈官辽政客相比 以范仲淹为代表的这批新晋 风华正茂 锐气十足 遇事感言奋不顾身 他们不但矛头指指一群守旧的老人 政客 在皇帝面前也敢于表达自己的主张 以捍卫儒家政治道德和伦理规范 范仲淹 其实他自己也是以大忠自取的 他这个忠诚 不是对着宝座上那个人的 他是对着谁呢他是对着江山社稷 他是对着那个皇帝所代表着的 朝廷的长远利益的 这叫大忠 大忠占的那个位置比皇帝高 他为什么可以去批评皇帝 可以去批评宰相 他做他永远做他认为对的事情 而不是宰相皇帝 想要他做的事情 这个其实也不是很个别的品质 这是那一代甚至两代的 宋朝的是大夫的共同的品质 当然我不是说全部 是说那个优最优秀的那一部分 可是只要那一部分优秀的还有还在 而且还能够起得来 还能够就是到社会的上层去 这国家就很有希望 政治理想觉得师大夫就是应该这样 在庙陶之高则忧其名 处江湖之源则忧其君 也总是以国家政治为自己的 最终的关怀 0-2年十二月 任宗在宰相吕医检的支持和怂恿下 废了皇后郭氏 消息传出 舆论大华 自北宋立国以来 废后之事还从未有过 范仲淹和御史忠诚孔道府等人认为 废除皇后历来是昏君所为 人东此举无异于自毁盛名 便率领台舰官一起福格进鉴 老谋深算的吕医检 让他们第二天上电视 直接向皇帝禁言 随即就上奏说 御史见官集体福格请队 这不是太平盛世应有之相 应当将他们贬逐 次日清晨 没等范仲淹 孔道府上朝那事就传来圣旨 范仲淹等人统统贬为外观 即刻押送出京复刃 与此同时 朝廷还下令禁止台舰官聚众请对 位于今天河南省开封市的龙亭公园 正是北宋皇城的遗址所在 当年 范仲淹与吕御简激烈的新旧对决 就再次上演 仅有2年3月 范仲淹被任命为吕布员外郎等之 重回京师 公知 此时吕一简已为相多年 在范仲淹看来 吕一简虽位居参政 却一味顺从当时掌权的太后 从未对他的专权愚志提出过任何意义 等到仁宗亲政以后 他又为了巩固自己的巷位而逢君之恶 充当仁宗肺后的帮凶 在献给仁宗的一份百官屠礼 范仲淹详细之名 哪些官员是正常千转 哪些包含了吕一检的私义 进而向仁宗建议 任命大臣 官员的权利应该掌握在皇帝手里 不能全交给宰相 吕一检十分不悦 便在人宗面前击讽范氏为人淤腑 徒有虚名 范仲淹马上以牙还牙 写了一篇奏书上达人宗 以汉成第十期败坏朝纲的全臣张宇 影射吕一简 吕氏大怒 只斥范仲淹三大罪名 离剑君臣越直言世 引用彭达 于是范仲淹再度被贬出之饶州 随后又有人迎合吕一检的一职 请求在朝堂上树立彭岗榜 以境界百官越职演示 这三个罪名最核心的还是彭党 彭党就是什么呢 就是属于那个最致命的那个 就是在皇帝政治之下 这就是死穴 如果你被污为彭党的话 那基本上就很难辨 而且 对皇帝来讲那就是宁可信其有的事情 范仲淹再度被贬 激起了不少士大夫的义愤 一些与范仲淹同样供职管戈的官员 尚书为范氏喊冤 均受到了处分 当时许多官员甚至不敢为范仲淹送行 只有天章阁带至李鸿 吉贤教礼王志不必嫌疑 到郊外为范氏践行 王志甚至还公开宣称 西文贤者得为彭党姓李 戏精留守推官菜香 还专门写了一首名为四弦一不孝的诗 来赞扬范仲淹 于静尹朱 欧阳修这些清流 中朝英贺何宜宜 慷慨大体 能者谁之人起家用如夜驰骋古今 无所宜 这首诗一时间传遍京城 就连契丹使者 也特意将开有此事的纸张买回去 张贴在幽州一馆 可见其影响之大 在这场政治风波中 作为初登政坛的政治新秀 范仲淹等人的力量和火候 还远远不能与 以屡一检为代表的袁老重臣抗衡 此后宋仁宗更加念念不忘防范彭达 一在身名严禁百官越职严师 这与他亲政之初表 现出来的开明姿态相比 无疑是倒退了 新晋势力虽然被暂时弹压下去 可老年政客的表现 并不能令宋仁宗满意 随着内忧外患日益严重 仁宗痛感老臣们已不堪用 而那些因彭党罪名被贬出的官员 特别是范仲淹 不但没有就此灰头土脸 反而在世大福中生遇日龙 任宗开始对彭党及小人的观点 产生了某种怀疑 于是在公元1040年 任宗宣布改原康定 重新启用范仲淹 让他到西北地区负责房屋 同时废除了不准越职严实的禁令 允许内外官员尚书讨论朝廷政治得失 此后一大批新晋师大夫获得中用 在这样的背景下 庆立新政 拉开了序幕 庆历3年 政府改组 范仲淹韩奇 腹壁等一些主张改革的政治新兴 进入执政行列 他们分别尚书向仁宗陈述改革建议 核心内容是整顿励志 提拔贤能 废除不合格官员 范仲淹还从加强法制建设 改革选举制度等更长远的方面 提出了改革励志的途径和方法 这便是庆逆新正 离职改革 市将就是犯贪污 犯罪这个几代离异 他的这种 核心就是对官员的这个特权的限制 对官员的各种各样的这种 就是该给他们的权利 该给他们的好处给但是呢 要限制他们的这种 过烂过多的这种特权 新政矛头直指关掉体制的各项弊端 这势必会损害某些人的既得利益 韩奇已经预感到改革一旦推行 流言蜚语必然随之而来 所以他特别希望宋仁宗用人不疑 认为只有这样才能重振纲济 实现太平 范仲淹早就被守旧官辽门即为淤括 此番主持新政 更成为这些人攻击的靶子 他们顾忌重演 仍以彭党之民攻击改革派 诋毁新政 此时若干意想不到的事件发生 暴露了新进师大夫们的自身弱点 授人已禀 导致了改革派内部爆发矛盾冲突 反此种种又被守佑官员及时利用 以至彭党之义慎消臣上 宋仁宗深陷惶恐 由怀疑新政人士继而怀疑到新政本身 这些事件中首推台舰的分裂 一句醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 使安徽滁州的醉翁亭名满天下 醉翁亭位于安徽滁州市西南狼牙山路 庆历6年 欧阳修被贬任滁州太守 在此写下醉翁亭记 欧阳修一直是范仲淹最坚定的知识者 倾力三点 宋仁宗调整见官人选 以天下名士为之 欧阳修位列首选 被任命为知件院 上任一世 他十分活跃 遇事必奏谈和官利无所顾忌 然而他在新政之初 攻击最多的 竟然也是以谈合官员为主要职责的 御史台 当时御史台的长官王巩臣与欧阳修 不但是同年进士 还是连接 按常理 这种童年加亲戚的关系最能节省 天然膨胀 也许因为二人都极端自负 谁也不服谁的缘故 他们在新政期间竟成了死对头 由此 玉石台成为新政人士的公开敌人 进而形成阻碍新政实施的一股 重要力量 另外一个意外是滕子京事件 滕子京跟范仲淹是同年今世滕犯 二人志趣相投 患难与共 后来范仲淹调离西北 立建滕子京接任 然而没过多久 监察玉石 梁坚就谈和他滥用公事钱 数额达十六万贯之据 更有甚者 玉石还控告滕子京 在听说朝廷要派人前来案察后 竟擅自焚毁了账本 仁宗大怒 令御史台权力追究此事 这件事很快就演变成范仲淹 与御史忠诚王巩臣的直接冲突 范仲淹慷慨陈词 长篇大论 见证唐氏是清白的 甚至不惜以辞去参政之职 来利保自己的老朋友 王巩臣子坚持认为 滕子经贪赃亡法证据确凿 应与众承 并且也以辞职相邀挟玉石台其他官员 当然站在自己的长官一边争相论奏 宋仁宗最终站在了王巩城一边 庆历4年2月 滕子京被贬为粤州之州 在人尊看来 即便御史文反应的情况有点夸大其词 但官员涉嫌贪污总是不能容忍的 范丞丞有些纸 策略上 嗯不是很成熟 他比我们想象的不成熟 他非常固执的维护藤子精 他非常固执的维护 任何一个他认为应当维护的人 但是你越是固执的维护 就越会让皇帝担心膨胀的问题 人宗肯定是担心的 他拿掉他 也可以说是敲山真虎吧 就在唐子惊也闹得不可开交之时 围绕着修筑水落成仪式 又引发了范仲淹 与韩奇这两大新政领袖之间的矛盾 在精略西北政策方面 泛函二人早有矛盾 范仲淹主首韩其主公 范仲淹离开陕西后 政检主持西北防务 继续实行范仲淹修固城堡 稳健防守的策略 知识边将刘沪修建水落城以遍秦州 魏州的军队可以相互应援 时任陕西宣府时的韩奇 和知卫州隐株都反对修筑该城 命令刘沪停止修建 刘沪不听照修不误 引诸大怒 并将刘沪等人抓了起来 范子涵双方由此发生激烈冲突 韩奇这是隐株一在上年修成的避病 范仲淹则极力为证件留户等人辩护 并要求把隐株调回京师 范仲淹 韩琦同为新晋市大夫的领袖尹朱 也是蔡湘歌颂的四贤之一 曾被首旧官聊世做范仲淹的同党 此次他们却在修成事件上针锋相对 不但削弱了改革派阵营的力量 也进一步加重了宋仁宗对彭 党问题的忧虑 昔日四贤为各自的主张互不相让 可见在 坚持他们各自心目中的真 理和正义方面 誓大夫们丝毫不给对手留余地 此后这种士大夫的主体意识 更以极端的方式表现在了 欧阳修当时引起很大争议的一篇 名为彭党论的文章中 他试图为彭党证明结果却适得其反 欧阳修自认是彭党 还把彭党作为君子的专利 他的文章容易使人得出结论 凡主张改革拥护新政的人全是彭党 但孔圣人早就说过君子不挡 面对如此强大的传统观念 欧阳修为彭党方案的孤闻 显然缺乏说服力 欧阳修直白的把官员分为君子和小人 凡赞成其观点者即为君子 反对者则是小人 甚至要求宋仁宗暗此标准 进贤退不孝 这无疑是在公开制造分裂和紧张气氛 不但是守旧派 对新政人士抱有更深的敌意 也使不少中间人士感到不安 产生动摇 从而给新政带来了更大阻力 欧阳修尽管的文章很有名 他所如此了不起这个文学家 彭岗论在文学史上比位非常的高 对在政治上 我想他是幼稚的 你只能说我不是彭党 你不能说我这个彭党是好的这个话 皇帝当然不愿意听了 彭党在当时的政治环境中间是个大忌 大忌为什么呢 你损下了皇权 你不能有小团体 你只能团结在我皇帝身边 只要是彭岛通通干掉 人宗还是一直都欣赏 信任欧阳修 但是对于捷达这件事情 皇帝是最恨这个的 所以 你想想他能起到什么好作用 当然 不可能有好作用 庆密新政不到一年 极高流产 除了诸多意外 还有来自前朝旧臣下耸的报复 因为范仲淹的崇拜者实践 写诗得罪了下颂 他便缩使自己的女奴 偷偷伪造了一份费力皇帝的照书草稿 并散发谣言 说是腹壁范仲淹等人起草照书 妄图废除当今圣上 另立新主 以便推行新政 这一招让范仲淹腹壁等人始料不及 反对派对新政的攻击愈发猛烈 宋仁宗立刻下赵罢免范仲淹腹壁 肚眼韩奇的宰植植物 将他们贬出京城 新郑首脑转眼之间把处带进 与此同时 新郑的各项措施也相继被取消 庆立新政迅速告白 因为他触动了对方特权精神的利益 他们也组织起来 到皇帝那去告状 恰恰范仲淹的这种措施里头 确实有很多不完善的 的确存在一些不完善的 这种地方就被这批人抓住了 抓住以后完了我进行进行反驳 结果清理行政很快的就失败了 那么最主要原因我想很简单 因为任何的一个官料集团的一个 改革他首先要面对的是 对自我利益的一种损害 因为改革如果只是自己利益会多起来 当然所有的人会支持对不对啊 那么犯中原改革其实很简单 就是要制约一些关料阶层的特权 那当然很多人是不愿意了 有些拿自己开刀 一场由新进师大夫 带着先天下之忧而忧 后天下之乐而乐的功心 开展的新政改革 并未能在 北宋帝王 与师大夫共治天下的顶峰时期 推行下去 但是 宋朝皇帝对士大夫的宽容与开明政策 最终还是使这些一心报国的文人 能够施展所长 比如腹壁韩奇等人 在日后宋英宗即位后 有机会继续推行一些对社稷百姓 有利的政策 曾有历史学家说 观儒家的好要往宋朝看 而且是往北宋看 即使一些秉承着大众之意的官员 暂时受到不公正的待遇被贬流放 但整个社会包括皇帝在内 依然会有一天意识到他的价值 让这些被贬的官员能有一天重新发光 任宗朝政治上是一个相对清楚 清明的这样一个时代 如果你说皇帝制度不改 然后儒家政治这样 那么 政治能够做到的最好的成绩 也就是任宗朝那个样子 再好不可能再好就必须有一些突破了 仁宗君还有仁宗这一朝的臣 大半都是我觉得很纯如的 儒家我还是觉得 他有很多好的东西 人宗家幼二年科考 时值欧阳修为主考官 一位38岁的中年人与苏轼 苏哲兄弟同登进士 这位来自陕西的世子名叫张仔 他在21岁的时候 就给主持西北防务的范仲淹上书 边议酒条 承受自己的见解和意见 颇具才华 庆历二年 范仲淹为防御西夏南迁 在安阳府城西北修筑的大顺城竣工 特请23岁的张仔到庆阳 撰写了庆州大顺城际 以资纪念 张载为人廉洁 生活清苦 试图颠簸 他的试图生涯 比起同时代的那些 灿若群星的士大夫们 稍显暗若 但是他在思想学术领域 却开辟了另外的田地 成为官学的创始人 也因此成为著名的理学家 人称恒徐先生 他用四句话 高度概括了士大夫的使命与责任 可以看作人宗文字的精彩回声 其句 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世 开太平 这幅清明上河图 生动的记录了北宋都城 东京的繁荣景象 以及各阶层人民的生活状况 虽然大宋的疆域不如汉唐辽阔 军事上也不如汉唐王朝那么强盛 可是宋代发达的都市文明 却是居中国历朝历代之首 然而就在这个时期 北宋的第六位皇帝宋申宗 与49岁的王安石 却掀起了一场轰轰烈烈的改革 如此繁花似锦的大宋帝国 为什么要进行改革 他的背后难道隐藏着什么秘密吗 这位年方弱冠的君主 为什么不顾众臣的阻拦 支持王安石的变法主张 在新法推行的过程中 王安石和他的亲密好友司马光 最后为什么会形同水火发生决裂 纵观历史 人们对王安石本人及其变法的评价 截然相反 他到底是不是导致北宋灭亡的 罪魁祸首呢 |
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