 实用主义 01  实用主义认为应以知识的实用价值来评判知识的真确性，催生出了所谓的“工具主义”。实用主义属于一种“易谬主义”，它假定我们接受的知识和真理是错误的或不确定的。 “通过考虑一个事物带来的实用效果，我们就能形成对该事物的概念。然后，我们关于那些效果所形成的概念，就是我们对该事物具有的全部概念。”——查尔斯·桑德斯·皮尔士 02 实证主义  实证主义起源于17-18世纪，从强调抽象和形而上学的理论构建，到强调观察和实验的渐进过程。这种变化一旦形成，就成了科学发展的分水岭，即科学逐渐从自然哲学中诞生。 法国社会学之父奥古斯特·孔德的实证主义最终以一种极端的经验主义达到了巅峰，被称为逻辑实证主义。逻辑实证主义遭受的致命打击在于，证实原则本身也是不可证的。 现象主义 03  现象主义者认为客体只是有“感知数据”构成。现象主义者通常认为，哲学的作用就是为科学扫清障碍，因此他们急于避免超越了经验的形而上学问题，试图把自己局限在中立的感知数据中。 像唯心主义一样，现象主义受到了强烈的批评。 04 唯心主义  “存在就是被感知。”——乔治·贝克莱 人们能感知到某些事物，所以他们才存在，即只有心智和观念存在，这种观点催生了唯心主义。 后现代主义 05  后世的欧洲大陆哲学以德、法为中心形成了不同的分支，更专注于社会批判、文本诠释、意识体验的现象以及语言和文化等领域的研究，形成了诸如现象学、存在主义、后结构主义和解构主义等学派，后来这些学派统称为后现代主义。 “任何相信物理规律只不过是社会习俗的人，我将邀请他们从我公寓的窗户（我住在21楼）迈出去，跨越那些传统的习俗。”——阿兰·索卡尔 06 认识论无政府主义  奥地利哲学家保罗·费耶阿本德提出认识论无政府主义，即不存在唯一正确的科学方法，而是有很多种方法。 科学最成功的地方不在于严格遵守规则，而在于应用相互竞争、不一致的，但又可验证的假说。甚至，成功的方法中悄然隐藏着不那么理性的假说。 “一个人无论要解决科学问题还是其他问题，都必须被给予充分的理由，不能被任何要求、规范限制，无论这些要求或规范在提出他们的逻辑学家或哲学家看来有多可靠。”——保罗·费耶阿本德 理性主义 07  理性主义源于笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨的思想，理性主义者强调“先验知识”的重要性，认为先验知识能为感官提供支持和确定性。“先验知识”是指在获得经验之前或独立于经验得到的知识。 “第一条准则就是，永远不要相信一件事情是真的，除非我对它没有任何怀疑。”——笛卡尔 08 经验主义  英国哲学家约翰·洛克是经验主义的先驱，经验主义致力于日常语言提供常识性的答案，强调基于观察和实验来获得知识。 唯物主义 09  唯物主义是指所有的存在都是物质实体，而且有力作用于其上。它是一元论，常受到二元论的抨击。持有二元论观点的笛卡尔认为世界是由物质和心智两种实体组成。 “所有的存在都是原子和虚空，其他东西都只是观念。”——阿布德拉的德谟克利特 10 怀疑主义  怀疑主义不只是一种否定学说，它对科学和哲学探索提供了有益的帮助。 “一种很明智的做法是，绝不能完全相信那些哪怕只欺骗过我们一次的人。”——勒内·迪卡尔 狭义相对论 11 “物理概念是人类心智的自由创造，尽管它们看上去是由外在世界单独决定的，但实际上不是。”——爱因斯坦 牛顿提出的空间和时间的性质在固定的宇宙背景下是客观绝对的观点一直占据着统治地位，直到爱因斯坦提出狭义相对论。 当你接近光速时，时间就会膨胀（变慢），你经历的时间越少，老得就越慢。根据能量=质量乘以速度平方的公式推导，你不能超越光速——因为速度越快，驱动速度的能量就越大，你的质量也越大，当质量达到无穷大时，你就很难移动了。 12 反实在论 “反实在论”一词由英国哲学家迈克尔·达米特提出，他认为反实在论和实在论的分歧在于如何证实命题。 实在论认为独立于心智的现实是存在的，而反实在论认为“真实”的图景也许并不是那么直接的。 “语言对我的限制意味着我认识世界的限制。”——路德维希·维特根斯坦 实在论 13 实在论是指存在着独立于心智、能被科学理论解释的现实世界。 “如果我们相信物理学的话，当观察者在观察一块石头时，观察者本人肯定是一个真实的存在，但被观察到的石头的性质则要取决于观察者本人。”——伯特兰·罗素 14 目的论 自然世界充满了目的，即使不把世界看作单一的自我控制体系，或者一种神圣设计的产物，我们还是会认为事物背后似乎是有目的的，而目的并不总是有益。 机械论 15 笛卡尔认为世界是一部巨大的机械或机器，既有有机的一面，也有无机的一面。这种看法最早始于伽利略，后来在牛顿处结出硕果。 “一块钟表由某种齿轮组成，用于指示时间，这就像一棵树从种子萌发生长起来，用于结出相应的果实。”——笛卡尔 16 还原论 对于一个成功的还原来说，重要的是要让还原本身是可行的、有用的，并且不能在还原过程中有任何遗失。 如果我们能将实在现象还原为最基本的术语，那么就会得到一幅更普遍、更强大的现实图景。 活力论 17 一种认为生命被注入了某种生命力的观念，起源于宗教和泛灵论，并一直被当作一种哲学和科学思想，直到近代的机械论取代了它的地位。 后来，尼采提出了新的活力论，他批评了达尔文机械式的进化观，他认为所有生命都是被 “权力意志”所驱动，同时“权力意志”也驱使生物最大限度地发挥自身潜能。 18 创世论 “100亿或200亿年前，大爆炸发生了，这一事件产生了我们的宇宙，但大爆炸为什么会发生却是我们已知的最大谜题。”——卡尔·萨根 |
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