 亲爱的朋友们： 欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您分享《道德经》第五十一章《尊道贵德》；同时，结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。 静坐引领 现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。然后，用“虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉、松腰竖脊”的身法来调整一下姿态。 昨天，我们分享了修养玄德的第三个心法“观照”的第一部分，重点讲了“观想”是“观照”的基础。今天，我们继续分享“观照”的第二部分：观照的作用。 这个心法来自《道德经》第十章中所说的“涤除玄鉴，能无疵乎？”简单说，观照就像修“镜子的智慧”。 镜子的智慧是物来则应、物去不留。如果您去照镜子，镜前出现什么，镜中就再现什么，绝不会有增减；镜前走过什么，镜子既不期待，也不挽留；镜前若空空如也，那镜中也空无一物。如果内修到这个程度，修道就达到极高的境界了！ 人往往只能看见别人，而看不到自己；只能看见表相，却看不到内心。这是因为正念不够，心里杂七杂八的东西太多，就像清澈的镜子洒满灰尘，就无法照见真相了。而看不到真相，人就找不到答案，也解决不了问题，烦恼就会四处蔓延，想要静心是不可能的。 而“观照”就是内心清澈到了“玄鉴”的程度，像一面无形之镜，达到了“我知道”的状态，这就是“明”的境界，也就是对什么都清清楚楚。此时，若有人来问问题，他无需思索，答案就自动现前；如果他想做什么，也无需纠结，方向就在他心里。 观照是门科学，也是一种修心养性、凝神静气的法门。 但观照不能靠别人，必须靠自己，要把自己的真心、善心、定心全部激发出来，以这些正念来观照自己，这样才能得到人生的圆满。 人都有自私心，如果没把自私心观照好，怎么会有天下为公的无我心呢？人都有忌妒心，如果没把忌妒心观照好，怎么能有成就他人的真诚心呢？我们心里那些成见、执着、傲慢、愤怒、冷漠等情绪，其实都是没有观照好自心的表现。如果不对心田勤加照拂(fú)，放任心中藏污纳垢，既会让自己百病丛生，又将让关系紧张疏离，我们还怎么感受幸福、实现梦想、担当使命呢？ 观照，是一种极高的智慧，这是可以激发出来的。人生中，只有那些能静得下心、稳得住情绪的人，才能看清真相、理顺关系。这是因为他内心清静无欲，所以各个感官的观照能力都极其强大，以至于每次都能作出正确选择。成长的路上最重要的不是看清别人，而是看清自己，这样才能不断遇见那个更好的自己。 关于这个心法的第三部分“如何进行观照”，我们将在明天为大家详尽介绍。请记得：今天的静坐要点是“涤除玄鉴，能无疵乎”。 原文诵读 现在，我们将进入《道德经》第五十一章《尊道贵德》。这一章的原文是： 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 以道为镜 本章重点讲，天下所有的“成”，无论是一样事物的成形，还是一个人的成事，都要经历“道生之，德蓄之，物形之，势成之”这四个过程，这也是成功人生的四味大药。 道为创造，为生养；有阴阳，也有变化。“阳”代表生长和增加，“阴”代表消退和减少。这两股力量互相扭合，才共同形成了我们眼中的这个二元世界。按照道来为人处世就是德。有德，代表增加和积累，这是阳的力量；反过来，如果缺德，就代表减少和消耗，这是阴的力量。当德积累到一定程度，才能从量变蜕变为质变，出现下一步的“物形之”。 “物形之”意味着没有一种成功是在舒适区里等出来的。所以，一旦“道生之，德蓄之”的目标确立，那么有条件，我们要上；没有条件，创造条件也要上，这样才能让事情往更好的方向发展。但一个人再有能力，如果不懂得顺势、造势、把握大势，也很难成就一番功业。这个“势”就是生命的大爱磁场，磁场越大，成功的惯性也越大！ 老子告诉我们万事万物生长的四个阶段，是为了唤醒每个人内在的本源力量，让我们明白：要想过好这一生，必须懂得“尊道贵德”。因为，宇宙的根源是道，人类的本性是德，道德就是连接本源、执行规律、亮化品质的生命过程。 第五十一章《尊道贵德》中有三条规律： 规律一：成功人生自有良方，其中“道生之，德蓄之，物形之，势成之”这四味药最重要。 规律二：人只有调整好自己的节奏去适应自然，而不可能让大自然来适应你。 规律三：玄德是在不被世人所知的情况下，默默发自内心真心，为天地万物、为众生所做的大善行。 这个世上，有一种不可见的自然现象，就是人和人之间的能量纠缠。人和人之间，归根结底，只有两种关系，就是聚和散的关系，这是规律使然。一切存在必有道理，若想从失败、匮乏、局限、苦难中解放出来，就先要从理上追寻道，明理才能归道。道不是用名号堆砌成的，道是要我们脚踏实地走出来的。 快乐农夫 接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。 冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。 第五十一章的快乐农夫冥想是： 让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“道生之，德畜之，物形之，势成之”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！ 结束语 全人类需要静心，全世界需要静心！ 学用《道德经》的目的是实修——是福德的实修；是自在圆满的实修；是发现问题、解决问题的实修。而且，修福德是永无止境的，不修就会坐吃山空。 怎么修？道德是照亮自己的明灯，而不是呵斥别人的鞭子。人生中最重要的事，就是要运用好看不见的心灵力量——我们虽然看似生活在相同的物质世界中，但却各自活在不同的精神领域里。谁能掌握这份“无”的力量，谁就拥有幸福和自在。 现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷： 祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！ 谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。 |
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