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很多人知道王圆箓，都是通过余秋雨先生的《道士塔》。秋雨先生在文中情感饱满地抒发了对王道士的复杂情感-爱其发现了藏经洞，又恨其将经文廉价售给了闻讯相继赶来的外国探险家（斯坦因、伯希和、华尔纳、古川小一郎等），导致举世国宝流落他乡，呜呼哀哉。 我第一次知道王圆箓是在参观莫高窟时，在第16窟附近的纪念馆里。犹记当时，莫高窟导游小姐声情并茂地讲述王圆箓发现藏经洞并“抛售”敦煌经卷文书的过程。 我当然不会怀疑他们的言论，这种采用价值判断的规训模式，我们早已习以为常。再加上王道士那张平庸到近乎无知的表情（见斯坦因给他拍的照片），谁会怀疑他可能只是因为拍照不上相？ 前几天在B站看复旦大学历史地理教授侯杨方老师的“丝绸之路”讲座。在讲到敦煌藏经洞的发现时，侯老师不但没有跟着主流跟踩王圆箓，反倒将其描述成了敦煌莫高窟的忠诚卫士，一个对敦煌文书价值有着充分认知的守护使者。 侯老师当然不会仅凭“考证”王道士那张老照片就得出此结论。他是将王圆箓墓志、斯坦因考古笔记以及相关历史记载串联起来，复原了一个更立体的王道士。王圆箓虽说是个道士，可对佛学也同样兴趣浓厚。 自打管理莫高窟后，他就积极奔走，为清除石窟积沙而募捐，前后一共花了200多万（单位不知是两还是块）。 藏经洞确是在清理积沙时发现，但王圆箓并非想通过文书经卷谋取个人利益。 喜欢看考古纪录片的朋友，一般都会看到这种故事套路，一个农民在刨地时突然听到咣当一声，锄头砸到了一个异物（铁器或陶器材料）。挖出来，发现是个形状怪异闻所未闻见所未见的物事。尽管不明所以，但多半会是个宝贝。兴奋拿回家，洗干净，藏起来。 这种说了跟没说似的官腔，让王道士很是捉急。他照看没有问题，问题是他能照看多久呢？千年文书，一旦重见天日，就必须小心保护，否则很快就会枯烂。 王道士只得向更上级反应，得到的回应大同小异。 侯老师说王道长不缺钱，他很会“化缘”。他后来之所以把文书低价卖给斯坦因，他们的共同偶像-玄奘，起了很大作用。 两个来自不同国度、不同宗教信仰的人，却因为都崇拜玄奘而建立了友谊。 相比国内那些对敦煌经卷毫无认知的官员，从遥远西方辛苦跋涉而来的斯坦因，更能走进王道长的心灵。 给一个像玄奘一样来东方取经的朝圣者，这让王道长从现实和精神，都得到了充分满足。 尽管他并不知道，近百年后，会有一个从东方来的文化苦旅之士，底气十足地将他永远钉在了历史耻辱柱上。 |
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