【原】十分钟，我们能练什么？-古传太极拳单操系列

十分钟，在忙碌的现实生活中，转眼即逝。但把它“抓”出来，却可以做成“大事”。这个“大事”是关于心性的修练，因为她所需要的训练时间的底线，是按秒来计算的，就如同我们不佩戴潜具而潜入水下的时间一样。

古传单操一旦开筋骨和行气训练都过关，心性的修炼，就会被真正摆上“台面”。过去梦寐以求的开筋骨和行气功夫，很快就变成了往事。

心性的修炼，也是通过心法的实操来完成。但是，她的难度却要远远大于开筋骨和行气，这对绝大多数习练者来说都是如此。极少数可以轻而易举启动心性修炼的人，他们绝对是幸运的。

一，心性的修炼，是一次次的“潜水”训练

心性的修练，与筋骨和行气阶段的训练一样，也是在心法的引领下来完成的，只是训练的方向不同。

筋骨和行气阶段的心法，其目的是为了充分开发和运用身体的本知能力，来提高练功效率。在这个过程中，杂念被消除了，使习练者得以全神贯注。

而心性的心法，却是通过对心法的实操，来有意识地“搭建”心性的“结构世界”，这个“搭建”的过程，是与古传单操的训练同步的。

习练者一旦练到了这个层面，每完成一个心性功法修炼的“循环”，其实只需要很短的时间，就像我们不佩戴潜具而潜入水下的时间一样。

但是，就是这短短的十几秒或几十秒的时间，她的收效却是巨大的出人意料。

二，古传单操对于的心性修练，的确有“法力”

常言道：江山易改本性难移。人类差不多所有的技能，都可以通过训练来掌握。而心性修炼这门“技能”，却只能依靠成功率极低的，极其特殊的方法来掌握。

但是，我们通过古传单操，一旦把筋骨和行气的功夫都训练过关了，那么心性的修炼，就变得不那么“成功率低”，和所使用的方法“不那么的特殊”了。

说心性的修炼难，是因为心性的心法实操实在难以理解。当代人对不理解的东西是很难去实操的；而自认为理解了的东西，在心性的心法训练世界里，又往往是错误的。

说白了，这仅仅是一个在练功状态下，有意识地“搭建”心性的“结构世界”这一过程。

三，心性的“结构世界”是什么样的？

在古传单操的训练体系里，心性的“结构世界”，她区别于所有的宗教思想而独立存在，她处在“以武入道”最低级的层面。

起初，她带给习练者的，仅仅是一种最普通的内心深处的宁静。随着“潜水”时间，从十几秒向几分钟慢慢过渡，渐渐的，这种宁静会被充实的安全感，和内心深处的祥和喜悦及感恩所代替。随之而来的是时间消失后的临在状态，和脱离自我的（旁观者的）“大我”的存在感。

四，心性的“结构世界”该如何搭建？

心性“结构世界”训练时机的到来，是一个拾阶而上的过程，不可越级。她是筋骨和行气都真正训练过关后，才开始来到。

首先，筋骨和行气的训练都必须过关；不过关，心性“结构世界”的训练结果一定是一种臆想。这种臆想极其具有欺骗性，它让很多习练者深陷其中而不能自拔。一旦落入这个“陷阱”，会让习练者空耗终生的精力。

其次，筋骨和行气的系统训练都真正过关后，心性的“问题”会自觉地摆在“台面”上，这才是我们开始解决它的时间。

第三，这种筋骨和行气的功夫，必须通过古传单操的系统训练来完成。太多的太极拳习练者，越过了古传单操的系统训练（见附录），把直接习练太极拳套路，当成终生唯一的实操训练方法。

半个多世纪过去了，事实证明，在中国乃至世界太极拳界，用习练套路这种方法来“搭建”心性的“结构世界”，无一人成功！

第四，心性的“结构世界”，被古拳谱中历代高手的行功体验所记载，但她是千人千法。

只有当我们真正面对她的时候，她才可以被讨论和实操。早了，无论在拳理上，还是在实操上，都只能说这是在隔山打牛，甚至连纸上谈兵都算不上。

综上所述，十分钟的时间，我们可以多次“潜入水下”，通过古传单操来修炼心性。但是，我们必须清楚，这种特殊的心性实修方法，必须在筋骨和行气的训练都真正过关之后才可以完成。所以说，脚踏实地的完成古传单操的基础训练，才是我们习练古传太极拳的第一步。

附录：套路只是古传单操训练过关后的串联，拳打千遍其理自现，指的是单操打千遍，不是套路。单操才是武术训练的核心内容。