唐代是中国书法史上草书的一个完善成熟时期,这个时期有这样一件草书神作,此作被后世奉为草书“神作”,韩偓曾经评价这幅字说:字字如龙!可谓1000年来无出其右者!
我们常常会将晋唐的书法联系在一起,因为这是一脉相承的,晋唐对于书法的艺术追求也极为相似,那就是像自然学习,所以我们看卫夫人、王羲之、欧阳询、怀素、颜真卿、张旭等人的书论,总是跟自然分不开! 所以这段话的意思是: 如果一座山没有高耸入云的姿态,大地没有灵秀之气,一泉水没有足够的深度,就好比你的书法没有精到一定的程度! 我中年之后对于书法的领会到了一个瓶颈,觉得能够困惑我的问题不多了,这是因为我始终恪守书法的“藏”与“真”这两个字。我身患痛风之疾,发作时候的状态促使我的书法比之前更加浪漫了! 但是这种“癫狂(诡谲)”的风格我常常不能驾驭,直到我看到了王羲之的《而谢帖》,才真正明白书法的真谛! 这幅字便是怀素的《论书帖》。在众多唐代的草书作品当中,这件《论书帖》是毫无争议的怀素真迹,此作流传有序,上面有诸名家题跋! 怀素这幅《论书帖》是每一个草书学习者值得毕生精研的一部法帖。大艺术家每一本帖的风格皆有不同,此《论书帖》也不同于《自叙帖》《圣母帖》等作。 怀素《论书帖》中赵孟頫题跋
怀素《论书帖》中项元汴题跋 草书之所以是书法的至高境界,就因为其笔法多变所营造出的空间足够大,而之所以难度最大也是因为能够不受技法的约束而又在法度之内做到“从心所欲而不逾矩”,没有数十年的笔法锤炼是很难做到的! 而这件《论书帖》便是在法度与表现力上做到了极致!很多人初看此作觉得平平无奇,但是当你切实拿起毛笔来一笔一划临摹这部《论书帖》的时候,你就能体会唐人的草书究竟有多高明,说一句“后无来者”也绝不过分! 此幅《论书帖》后面有一段项元汴的题跋:
此言可谓是评价此帖的至论! 好看,就点亮在看吧 |
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