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张爱玲和炎樱，少女时期相识相知，是同窗好友，更是闺中密友。张爱玲还专门写过炎樱语录，在她笔下，炎樱浪漫可爱，灵秀动人。 可遗憾的是，这份友情，因两人生活轨迹的不同，而渐行渐远。 有一回，炎樱写信问张爱玲：我不知道我做错了什么，使得你不再理我。 张爱玲说：
不愧是张爱玲，一如既往地清冷刻薄。 其实张爱玲的这番话，恰恰是由“共情社交”到“功利社交”的转变。 人到了一定年纪，就不得不承认，年少时期“我们要做一辈子好朋友”的坚定承诺，仅仅是因为当时的我们，需要一些情感上的共鸣和慰藉。 可当你开始成长，随着心智的完善，你会慢慢舍弃曾经那个软弱无能的自己，开始功利社交。 共情社交，和利益无关，只是为了获得情感联结和支持，或者因共同兴趣爱好而产生的社交行为。 一般来说，我们童年时期、青少年时期的社交，几乎都属于共情社交。这种感情很纯粹，让人放松和愉悦，没有利益纠葛，没有勾心斗角，没有尔虞我诈。 而功利社交，则以“价值交换”为基础，双方为了达到某些目的，或者想从对方那里获取某些利益而产生的社交。 一般来说，成年人的社交，绝大部分都属于功利社交。你的价值越高，你的朋友就越多，你能得到的帮助就越多。你的价值，决定了你的人脉。 为什么那么多儿时玩伴，在长大后变得陌生，变得疏远，变得无话可说？ 因为我们长大了，我们越成熟，就越不需要这些没有实质帮助的情感支持和心理安慰了。 就好比张爱玲和炎樱之间的友情变化，原来的旧知己，最后变不成老友。陈奕迅的《最佳损友》，这句歌词，可谓是道尽了“功利社交”的本质。 民国时期，时局动荡，世事变迁，人生颠沛流离，境遇流转。 张爱玲虽出身贵族，但到父辈已显颓势，她感情不顺，生活落魄，没有获得世俗的幸福；而炎樱出身商人之家，性格外向活泼，与富商结合，生活优渥富足。 张爱玲和炎樱这对旧友，两人没有共同经历，也没相似境遇，她们只有零星的美好回忆。 可是人生是要往前看的，过去那些陈麻烂谷子事，拿出来反复说道，实在让人提不起幸福，还会平添厌恶。 生活在向前走，不能老拿过去说事。 我们不得不承认，随着时间流逝，朋友之间的差距在变大，人脉资源、社会地位、阅历见识、事业成就、人生观念，都在变。 曾经无话不说的两个人，如今根本没有共同话题，只能叙旧。但碍于旧情，怕被指责势力，只能勉强维持表面的关系，成为点赞之交。 两个人成长速度出现巨大落差，再好的感情，也会变淡。 步调一致，友情才能走得更远。 成年人的社交，往往都戒掉了情绪。 可很多人不明白这一点。 有朋友曾和我倒苦水，说老公工资不咋地，但花钱大手大脚，隔三差五就请客吃饭，说要拓展人脉，平时联络了，别人有好处时才会想到你。 可是你没有价值，你的人脉就没有价值。 成年人的社交，就是这么功利。 我是因为欣赏你的能力，因为你能给我带来利益，我才和你一起吃饭。而不是我和你吃了个饭，你就能成为我的好朋友，更不会因为和你喝了酒，就能敲定合作项目。 你方案不靠谱，产品贵且质量差，人品还不怎么靠谱，一看就会赔钱，那你天天请我吃满汉全席，我也不会和你合作的。 成年人社交的本质是：等价交换。 所有的友谊，都讲究“匹配”。 你身上有我想要的东西，我身上也有你想要的东西，为了获得“有效交换”，我们产生了社交行为。 中年时期的张爱玲，不愿意和炎樱再成为朋友，我个人认为，有很大的概率是因为，炎樱经常不顾张爱玲灰暗的心情，常常给张爱玲写信炫耀自己的幸福爱情，炫耀自己赚了多少钱。 不是所有人都能包容朋友的炫耀，尤其是自己过得不太好的时候。 此时她们的需求是不匹配的。炎樱无法从张爱玲那里得到她想要的赞美和奉承，张爱玲贵族出身，清高孤傲，也不可能低下头颅，对她的浅薄言行，只能冷眼相看。 这对闺中密友，都以自我为中心，非常在意自身情绪，所以她们只能共同分享快乐，却不能一起分担忧愁。 不管是人际社交，还是两性关系，都讲究等价交换，讲究价值匹配。 当一段交往，不能给你带来丝毫利益，也不能和你产生精神共鸣，也无法给予你快乐，只会给你添堵，就会被你本能地舍弃。 这就是社交的本质。现实又冰凉。 END |
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