儿子弑母，是正当防卫还是为父报仇 陕西省扶风县，有一个叫方廷叙的人，早先娶妻张氏，生了一个男孩叫方大年。在方大年十七岁的时候，张氏生病死了，方廷叙又娶了陈氏做老婆；陈氏生性泼辣凶悍，常常打骂丈夫、虐待继子大年，又经常用自己家的财物接济娘家，为此，方廷叙总是埋怨老婆，陈氏就是不听，两人常常发生口角。 一天，夫妻两人又争吵了起来，互相厮打。陈氏突然凶性大发，冲进厨房拿着菜刀朝丈夫乱砍，方廷叙躲闪不及，身中数刀，倒在血泊之中而死；方大年见父亲残遭杀害，立即奋力冲向陈氏，使劲夺过她手中的菜刀，将陈氏一刀砍死。 原文写道： 陈氏发起凶性，手持利刀，将夫杀死。子大年见父死于非命，即奋不顾生，径夺母手之刀，将母亦一刀斩死。 在这个案件中，妻杀夫、子杀（继）母，人伦残剧，自古罕见，乡邻们都感到特别意外和吃惊。 很快，陈氏的家人知道了这件事，陈氏的哥哥陈自良为了给妹妹报仇，来到县衙控告方大年，说他不念养育之恩，残害慈母，实乃大逆不道，应该判处死刑，为陈氏偿命。 “状告为杀母大逆事：王法霜清，罪严不孝。母恩地厚，理无擅诛。哭妹陈氏，媒嫁方廷叙为继室。剧恶逆男方大年，制父凌母，揪打捶挞，屈抑无伸。陈氏挥刀自刎，廷叙仓皇夺刀，触锋误死。大年复鼓余怒，手揪母髻，一刀劈死。人伦大变。远近寒心，切恶逼母刎颈，误父非命，罪已不赦，况亲手刃母，坏伦变法，天地倾颓。乞依律歼恶，华风不夷。激告。” 在陈氏之兄陈自良的诉状中，把方大年说成是一个打骂父母的恶子，其母陈氏因不堪虐待，拿刀自刎，这时候方廷叙夺刀救妻，不料误触刀锋而死；方大年见了，怒而杀母。 总之，把方廷叙夫妇之死，全都归罪于方大年的头上。 归纳起来有2个重点： 1.陈氏并没有杀死丈夫，方廷叙乃是“触锋误死”，与陈氏无关。 2.方廷叙之死，方大年是间接凶手，更是直接杀害陈氏的凶手。 陈自良的诉状，直指方大年犯下“弑母”大罪，实属大逆不道，如果罪名成立，是要判处死刑，给陈氏偿命的。 方大年也上了状子，对程县令哭辩道：“继母陈氏凶狠残暴，为琐事砍杀丈夫，做为儿子，见父亲残遭杀害，激愤之下，为父报仇而杀死凶手，当时忘记了凶手是母亲，希望能得到宽大处理，免除死罪。” “状诉为死报父仇事：腹心受刺，安忍束手。父有深仇，那知顾生。痛年失恃，父娶继母，怿性狼心，欺凌夫主。手持利刀，砍颈身死。年睹大变，涕泣无从，一时感激，浑忘身命，夺剑杀仇，不知是母。为父虽故身陷逆名，乞天垂念悯愚逭死。哀诉。” 方大年的诉状也有2个重点，归纳起来就是： 1.继母杀父。 2.自己为父报仇，所以才杀害陈氏。 显而易见，弑母和为父报仇而杀陈氏是两个不同的概念，在量刑上应该有很大区别的。 程县令见二人说法迥异，目视孙自良，问：“方大年所说可属实？” 陈自良叩首道：“方大年罪大恶极，他目无尊长，殴打父母，陈氏悲愤之下，持刀自刎。丈夫方廷叙上前夺刀相救，想不到误触刀锋，刺颈而死，虽说我妹妹误杀了丈夫，即使有过错，自然有衙门审理，可是方大年无视律法，夺刀杀母，这样的滔天大恶，天地不容啊。” 方大年哭辩说：“小人怎么能无缘无故的杀害母亲呢？又怎么会有殴打母亲、逼迫母亲自杀的事情呢？因为父母发生争吵，母亲素来性情凶暴，一怒之下，便拿刀砍死我父亲，这件事邻居们都亲眼看见，怎会是误触刀锋而死呢？这都是陈自良诬陷我啊！小人见父亲残死，心痛之下，怒火升腾，那时的我只想着要为父报仇，心里忘记了一切，实在不该杀害母亲，即使现在后悔也来不及了，今日乞盼老爷垂怜，判我不死；如果罪无可赦，就是死也无恨。” 程县令命邻居上堂，都说是陈氏先杀的丈夫，因为这，方大年才杀害继母的，并没有什么殴打父母之事。 案件虽然真相大白，但程县令依然判方大年斩刑，理由是陈氏犯下杀夫之罪，理应由官府审判发落，方大年虽说是为父报仇，但也犯下弑母的罪行，理应斩首。 程县令判曰： “妇以夫为主，室内岂得操戈；子以母为天，膝下乌容反刃。今陈氏以吕雉之妒恚，加武之凶残。司晨牝鸡，一鸣家索。河东狮子，屡吼人惊。剑口横冲，敌国隐于中阃；夫头堕地，凶人起于内庭。罪固莫逭于天，诛刑宜有待于司寇。方大年乃逞匹夫之小忿，蹈杀母之大憝。父仇纵不戴天，报难加于母氏。杀人虽必偿命，权犹属于士师。若姑念孝思，是知有父天而无母地；如藉口义激，将至伸孝子而屈法官。据法应坐凌迟，减等姑从斩决。” 当日议定斩罪，方大年也不再申辩，于是案子呈上两院，都维持原判，只有刑部主事刘景，心中认为此判决不妥，乃驳回。 批示道：夫妻之间有大义，母子之间有天伦。方大年虽然称呼陈氏为母亲，那是因为其父亲的缘故，其实只是继母，并不是亲生之母，两人没有丝毫血缘关系。如今陈氏违背夫妻道义，杀害丈夫，那么，在陈氏行凶之时，和方大年之间再无所谓的母子关系了，所以并无“弑母”之恶；方大年见父残死，义愤于胸，“毙此恶枭”，为父报仇，属孝子之行；陈氏乃有罪在先，死有余辜，但是方大年没有经过司法专断而擅自杀人，也有过错，因此责以杖刑，以示惩戒。 “看得夫妇大义等于乾坤，母子天伦昭于今古。乃继母如母，明不及母，缘父之故，比之于母。今继母无状，手杀其父。下手之日，母恩绝矣。在律：父祖被人所殴而子孙助斗者无罪，虽伤犹得末减。况若越人之杀而父乎。昔木兰、缇萦女子，且赴亲之难。赵武、张孤雏，能复父之仇。覆楚鞭尸，世羡伍奢之有子；灭梁函首，人称昌国之有孙。今大年义激于衷，忿彼怿牝。气配乎道，毙此恶枭，冒不韪之名；死而无悔，洗切齿之恨，奋不顾身。父亲罹刑，孝子谅当若是。为父剪逆，烈士谁曰不然。在陈氏有可诛之辜，死何足惜；特大年无杀人之柄，杖以戒专。” 也就是说，刑部刘主事并不认同程县令的判决，认为方大年并没有犯下弑母之罪，而是为父报仇而杀的陈氏。 于是发回复审，程县令遵从批示，以方大年擅杀有罪之人论，对他杖责三十大板；方大年死里逃生，并没有落下大逆不道的罪名，实在是因为刘主事富于创见的特议啊。 这个案件，人们起先都认为是方大年弑母，乃罪大恶极，理应处死；其实在陈氏行凶杀害丈夫之时，她已经不是方廷叙的妻子和方大年的母亲了，从法律上来讲，此时的她就是一个行凶者，是罪犯；方大年杀陈氏，是为父报仇，所以没有判他死罪。 这样判决，到底对不对呢？我认为还有待商榷。 我们再来看一下原文： 让我们来分析一下： 当时事发突然，情况紧急，方大年见父亲身死（也许判断有误，方廷叙还活着，只是重伤昏迷，如果能制止陈氏继续行凶，或许事后能救活），即奋不顾生（说明冒着生命危险），径夺母手之刀（说明此时陈氏手里还拿着刀，也许下一秒就会砍杀方大年），将母一刀砍死(为了自保)。 这样看来，方大年杀死陈氏，属不属于正当防卫呢？还是防卫过当？还是为父报仇？故意行凶呢？
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